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- 1“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”这体现了董仲舒怎样的思想主张( )
A.“春秋大一统”
B.“罢黜百家，独尊儒术”
C.“天人合一”和“天人感应”
D.“君权神授”
开始考试点击查看答案 - 21932年“面粉大王”和“棉纱大王”两项光彩夺目的桂冠，落在了荣氏兄弟的头上。荣氏兄弟能够成为“面粉大王”和“棉纱大王”主要得益于
A.政府的经济政策
B.国内的和平环境
C.优越的社会制度
D.提倡国货运动
开始考试点击查看答案 - 3下列竹枝词中，不能反映晚清时期新的社会风尚的是（ ）
A.门外电灯明似昼，陕西巷深醉琼林
B.眼前报馆如林立，不见“中央”有“大同”
C.衣裳朴素容幽静，程度绝高女学生
D.十三行畔搬洋货，如看波斯进宝图。
开始考试点击查看答案 - 4一般认为，新中国成立以来在1949、1972、1992年分别形成了三次建交高潮。下列史实与三次高潮成因相对应的是
A.中苏建交尼克松访华两极格局的崩溃
B.一边倒“求同存异”《中美建交公报》
C.日内瓦会议万隆会议上海合作组织成立
D.不结盟运动重返联合国多哈会议
开始考试点击查看答案 - 5《人民日报》某篇社论中指出：“一种新的社会组织像初升的太阳一样，在亚洲东部的广阔的地平线上出现了，这就是我国农村中的大规模的、工农商学兵结合的、政社合一的……它一出现，就以它的强大的生命力，引起了人们广泛的注意”。这种“新的社会组织”出现的根源是
A.社会主义制度的基本确立
B.“左”倾思想的指导
C.生产力的快速发展
D.农村生产关系发生变革
开始考试点击查看答案 - 6梁启超曾经这样写道：“孟子常说：‘天下之生久矣，一治一乱。’这句话可以说是代表旧史家之共同观念。……我们平心一看，几千年中国历史，是不是一治一乱的在那里循环？何止中国，全世界只怕也是如此。埃及呢，能说现在比‘三十王朝’的时候进化吗？印度呢，能说现在比……释迦牟尼出世的时候进化吗？……又如汉、唐、宋、明、清各朝政治比较，是否有进化不进化之可言？……所以从这方面找进化的论据，我敢说一定全然失败完结。”在这里，他想要强调的是
A.前世胜于当代，昨天胜于今天，历史在倒退
B.治乱论比进化论更适合解释某些历史
C.一治一乱的史观适用于古代也适用于当代
D.古代史学观点通常有史实作为立论基础
开始考试点击查看答案 - 7《1972年中美关系解冻原因论析》一文在论述“尽早结束同中国僵持20年之久的敌对状态，已经成为美国政府的一个刻不容缓的外交课题”时，下列言论可以作弄为依据的是（ ） ①“中国的潜力极大，任何敏感的外交政策都不能加以忽视或拒绝考虑。” ②“一个比较稳定的国际体系必须反映出中国巨大的实力和潜力。” ③“如果没有中国这个拥有7亿多人民的国家出力，要建立稳定和持久的国际秩序是不可设想的。” ④“考虑到将来，在我和苏联人进行对话时，我也可能需要在中国问题上为自己找个可以依靠的有利地位。”
A.②③④
B.①②③④
C.①②③
D.①②④
开始考试点击查看答案 - 81980年8月,邓小平在回答意大利记者奥琳埃娜·法拉奇提出的“怎样才能避免或防止再发生诸如‘文化大革命’这样可怕的事情”时指出:“这要从制度方面解决问题。”为此,我国采取的重大措施有 ①完善人民代表大会制度 ②加强民主法制建设 ③中共“十五”大把“依法治国”作为政治体制改革的重点写入宪法 ④提出并实践了“一国两制”的伟大构想
A.①②
B.①②③
C.①④
D.③④
开始考试点击查看答案 - 9隆兴元年(1163年)，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是( )
A.“大学之道在乎格物以致其知”
B.“存天理，灭人欲”
C.“自修则人不得以非理相加”
D.“学者须先立志”
开始考试点击查看答案 - 10下面近代我国各年出口商品分类比重表（单位%），该表表明
①殖民地贸易性质的格局仍然未变 ②19世纪末20世纪初机器工业相对发展最快 ③中国在经济上已经独立自主发展 ④中国经济发展水平仍然较低A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①③④
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