试卷相关题目
- 1“存天理灭人欲，它本来是理学思想中一种卓越的自我修养，属于精神的领域，现在却成为面对广大民众的一种现实的社会伦常，沦落为扼杀人性的软刀子。”导致这一情形的主要原因是
A.理学的理论缺陷
B.理学的教条化
C.理学的逐渐落伍
D.理学的官方化
开始考试点击查看答案 - 22013年5月2日，凤凰网历史频道登载黄波的文章指出，《申报》在评论杨乃武案中秘密审理的做法时认为，“审断民案，应许众民入堂听讯，众疑既可释，而问堂又有制于公论”，“吾因此案不禁有感于西法也。西国之讯案有陪审之多人，有代审之状师，有听审之报馆，有看审之万民”。这表明，《申报》的主要关注点是
A.迎合市民的猎奇口味
B.推动中国司法近代化
C.揭露杨乃武的冤情
D.追求事件的真相
开始考试点击查看答案 - 3图为20世纪50年代前半期中国对外贸易的状况示意图。该图主要反映出中国( )
A.对苏联和对西方贸易额出现交替上升状态
B.被西方封锁遏制，外交上实行“一边倒”
C.国民经济建设国际环境恶劣，举步维艰
D.同西方国家经济技术交流活动陷于停滞
开始考试点击查看答案 - 41964年中共中央在有关决定中指出“在一线的全国重点高等学校和科学研究、设计机构，凡能迁移的，应有计划地迁移到三线、二线去，不能迁移的，应一分为二。”（注：按今天的区域来划分，三线地区基本上就是不包括新疆、西藏、内蒙古的中国中西部内地。）这说明当时
A.中美关系异常紧张，战争一触即发
B.中央着力发展落后地区教育
C.中国对世界局势判断是着眼备战
D.适应经济建设培养人才需要
开始考试点击查看答案 - 5著名法学家江平认为：“随着中国社会主义市场经济改革的发展，中国的法律制度和法律观念也发生了重大变化。从某种意义上可以说是罗马法精神在中国的复兴，私法精神在中国的复兴，人文主义在中国的复兴。”那么应当怎样来理解和认识罗马法精神在中国的复兴呢？
A.市场经济的法律制定应首先复兴西方古典法律制度
B.从强调统治阶级意志本位到遵循市场经济的规律本位
C.权力自主的经济本位应完全服从于国家至上的国家本位
D.立法从罗马法的经验主义为基础到借鉴出“摸着石头过河”
开始考试点击查看答案 - 6邓小平在《一个国家，两种制度》中说：“到1997年还有13年，从现在起要逐步解决好过渡时期问题……”此后“解决好过渡时期问题”的关键是（ ）
A.两会达成“海峡两岸均坚持一个中国”的重要共识
B.中英正式签署《关于香港问题的联合声明》
C.中葡正式签署《关于澳门问题的联合声明》
D.《中华人民共和国香港特别行政区驻军法》正式生效
开始考试点击查看答案 - 7有人认为中国古代的中央集权制度是被国人误解了上百年的优秀制度。其中“优秀”是指
A.中央集权实质就是专制独裁
B.能为政府带来足够的权利与资源
C.分割相权是势在必行的手段
D.宽松进步是中央集权的发展趋势
开始考试点击查看答案 - 8“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”提出这个著名论断的思想家是
A.孟子
B.荀子
C.庄子
D.墨子（）
开始考试点击查看答案 - 9新中国成立后，中国人的择偶观经历了5次重要变化，符合20世纪50年代择偶条件的是
A.首选工人老大哥
B.家庭人口要单一
C.经济条件必须好
D.孝敬老人排第一
开始考试点击查看答案 - 101990～2006年，中国累计参加联合国14项维和行动；2000年出席联合国千年首脑会议；2001年底正式加入世界贸易组织。这表明新时期中国（ ）
A.开展以联合国为中心的多边外交
B.推进新型区域合作模式
C.反对霸权主义和强权政治
D.发展与美国的战略合作关系
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