冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：“（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化节有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。”这里“反动”是指（  ）

试卷相关题目

• 1战国时期百家思想的集大成者是（    ）

  A.孟子

  B.老子

  C.荀子

  D.墨子

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• 2中美关系的改善直接促进了中日的建交。这里“中美关系的改善”的含义是  

  A.中美两国发表《中美建交公报》，正式建立外交关系

  B.中美建立战略伙伴关系

  C.美国承认中华人民共和国是中国唯一合法政府

  D.尼克松访华，签订《中美联合公报》

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• 3《明史·食货志》：“一条鞭法者，总括一州之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官，一岁之役，官为佥募，力差则计其工食之货，量为增减，银差则计其交纳之费，加以增枆。凡额办、派办、京库岁需与存留供亿诸费，以及土贡方物，悉并一条。皆计亩征银折办于官，故谓之一条鞭法。”下列有关一条变法说法不正确的是

  A.一条鞭法主要解决封建国家和农民阶级之间的矛盾

  B.一条鞭法“按亩征收”的特质使大部份的农民减轻了负担

  C.一条鞭法之最大特色为“役归于地”，使得“逐末者千金，而手不沾一役”

  D.一条鞭法明文规定税以银征收，促进了商品经济的发展。

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• 4古人用十二地支记时，辰时相当于现在二十四小时记时的

  A.01:00时 ～ 03时

  B.03:00时 ～ 05时

  C.05:00时 ～ 07时

  D.07:00时 ～ 09时

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• 5孟子政治思想的核心是（  ）

  A.民贵君轻

  B.人性本善说

  C.养浩然之气

  D.仁政学说

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• 6宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（  ）

  A.修身养性，提高个人修养

  B.培养经世致用的人才

  C.规范社会秩序，实现社会和谐

  D.树立理学的统治地位

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• 7公元1175年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖之会”，也称“千古一辩”。在千古一辩归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的哲理。这里的“同”是

  A.万物的本原 

  B.探究天理的途径

  C.儒家的纲常伦纪 

  D.发明本心

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• 8“对发展经济来讲,中国的人民公社化运动和苏俄的战时共产主义政策都是不成功的”。其“不成功”的共同原因是（   ）

  A.夸大了人的主观能动性

  B.忽视了市场的调节作用

  C.超越了生产力的发展水平

  D.遭遇了西方的经济封锁

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• 9“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时，明其政刑。虽大国，必畏之矣。”这一思想最有可能出自先秦时的(  )

  A.墨家

  B.道家

  C.儒家

  D.法家

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• 10位于江西庐山的白鹿洞书院是古代著名的四大书院之一，宋代理学大师朱熹和陆九渊曾在此进行过激烈的辩论的焦点是（  ）

  A.穷理的方法问题

  B.理是否存在的问题

  C.理气的关系问题

  D.理的基本内涵问题

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