以下历史人物在思想上不具有继承性的是（ ）

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• 1齐景公向孔子请教如何为政．孔子说：“国君要像国君的样子．臣子要像臣子的样子．父亲要像父亲的样子．儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样．即使有很多粮食，我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡（  ）

  A.仁者爱人、理解、体贴他人

  B.忠孝有道，人际关系要和谐

  C.政在爱民，国君要严于律己

  D.克己复礼，人们应贵贱有序

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• 2“守株待兔”的故事耳熟能详，“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是

  A.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”

  B.“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”

  C.“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”

  D.“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”

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• 3《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载。由此可，董仲舒的思想

  A.强调春秋“大一统”

  B.糅合了多学派思想

  C.趋向“独尊儒术”

  D.背离了先秦传统儒学

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• 4两汉时期流行一句谚语：“遗子黄金满毓（竹笼），不如一经。”这句谚语反映了当时

  A.科举取士深入人心

  B.儒家思想备受重视

  C.商品经济发展迅猛

  D.重农抑商思想严重

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• 5春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”，这里的“百家”的含义是（  ）

  A.知识分子中出现一百多个不同的学派

  B.是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等

  C.每个不同学派都创办了一百家以上的私学

  D.知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物

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