董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。……故曰：以类合之，天人一也。国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”他的这一思想主张

试卷相关题目

• 1我国制定一五计划时，确定经济建设速度工业生产平均年增长为14．7%，农业为4．3%的发展指标，这同世界许多国家的经济发展速度相比，是比较高的。一五计划完成时，工业生产平均年增长为18%，农业为4．5%。材料说明一五计划

  A.得到全国人大的批准

  B.优先发展重工业的战略

  C.基本遵循实事求是原则

  D.改变了工业落后的面貌

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• 2“为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度，形成了一套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学，又称新儒学。”由此可见，两宋时期的儒家学说在理论上取得了重大突破，主要是指

  A.从关注天道自然转向研究人们的行为准则

  B.创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论

  C.探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法

  D.确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释

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• 31927年到l936年，中国的GDP飞速增长，9％的增长速度是同期日本的三倍。这一时期中国经济迅速发展的原因是

  A.西方因经济危机放松对中国的经济侵略

  B.苏联对中国进行经济援助

  C.新兴工业如化学工业等大量建立

  D.国民政府开展国民经济建设运动

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• 4“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”该诗作者主张

  A.格物致知

  B.发明本心

  C.知行合一

  D.万物皆只是一个天理

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• 51847年，英国商人的一个组织的报告书中写道：“中国人所织的白而结实的布比我们的货物贵得多。我在上海发现，由于我们的布代替了他们的布，他们的织布业已迅速下降了。”材料实质上反映了

  A.洋布物美价廉，竞争力强

  B.封建自然经济开始解体

  C.土布做工粗糙，价格昂贵

  D.外国商品完全占据中国市场

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• 6春秋战国时期，告子曾与某人辩论人性问题。告子曰：“人性之无分于善不善也，犹水之不分于东西也。”某人反驳曰：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”此人可能是

  A.孟子

  B.荀子

  C.老子

  D.孔子

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• 72011年l2月ll日，胡锦涛在某论坛上高度评价某事件，称其“标志着中国对外开放进入了历史新阶段……在更大范围、更高水平上参与国际经济合作和竞争……推动中国和世界的关系发生了举世瞩目的变化”。该事件是指

  A.建立深圳特区

  B.开发上海浦东

  C.形成全方位、多层次的对外开放格局

  D.加入世界贸易组织

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• 8美国作家查尔斯·穆雷曾经进行过一个调查，结果显示在历史上最知名的229位发明家中，瓦特与爱迪生并列第一。瓦特与爱迪生对社会的共同贡献是

  A.开启了人类生产生活的新时代

  B.开启了世界经济全球化的进程

  C.使交通运输业发生革命性改变

  D.促进了世界政治民主化的进程

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• 9新文化运动时期，新派诗人刘大白的《卖布谣》这样写道：“土布粗，洋布细，洋布便宜，财主欢喜。土布没人要，饿倒哥哥嫂嫂。”这首歌谣反映的实质是

  A.中国卷入资本主义世界市场

  B.自然经济已经完全解体

  C.民族资本主义发展异常艰难

  D.外国资本主义入侵中国

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• 10《韩非子·外储说左上》中说：“人为婴儿也，父母养之简，子长而怨。子盛壮成人，其供养薄，父母怒而诮之。子、父，至亲也，而或谯或怨者，皆挟相为而不周于为已也。”与材料观点相似的是

  A.“性各有阴阳，善恶在所养焉”

  B.“人无有不善，水无有不下”

  C.“人之性恶，其善者伪”

  D.“人皆有不忍人之心”

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