下图为杰里·本特利等《新全球史》中有关经济全球化的一幅漫画。据此你认为发展中国家对经济全球化应采取的态度是

试卷相关题目

• 1周恩来与中科院负责人谈话时曾指出：“科学是科学，政治是政治……如果李森科不对，我们没有理由为李森科辩护，我们就向被批评的胡先辅承认错误。”该谈话 ①体现了求真务实的科学精神  ②是落实“双百”方针政策的表现 ③反映了学术问题政治化的要求 ④蕴含了 “科教兴国”的战略思想

  A.①②

  B.①③

  C.②④。

  D.③④

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• 21952年3月，丰台区黄土岗村的殷维臣组建了北京市第一个农业生产合作社，当年取得土豆平均亩产4300斤的成绩（当时这一带年景好时土豆亩产最多2000斤）。这一成绩的取得是由于

  A.贫苦农民分得属于自己的土地

  B.农业机械化提高了劳动生产力

  C.分户经营调动了农民的积极性

  D.集体经营整合了农业生产资源

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• 3材料主要说明当时

  A.中国成为共产主义运动的领头羊

  B.各国普遍奉行和平共处五项原则

  C.和平共处原则不适用于中美关系

  D.新中国外交政策出现调整的苗头

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• 41978年5月，国务院副总理谷牧率领代表团到西欧访问时，法国总理说，1977年法中贸易额同两国的友好关系不相称；丹麦首相送行时说，你要到大国访问了，希望不要忘记我们小国；联邦德国巴伐利亚州州长说，听说你们资金困难，我们愿意提供支持，50亿美元怎么样。下列分析，正确的是

  A.中国对外开放的决策得到了欧洲国家的欢迎

  B.西欧国家具有进一步发展同中国关系的愿望

  C.谷牧率团访欧促成了中国做出改革开放决策

  D.中国同西欧的关系呈现“政热经冷”的特征

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• 5“李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨，书同文，行同伦’，为儒家理想之制度。汉承秦业，其官制法律亦袭用前朝。……儒家《周官》之学说悉入法典。夫政治社会一切公私行动莫不与法典相关，而法典为儒家学说具体之实现，故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响最巨者，实在制度法律公私生活之方面。”材料主要表明儒学：

  A.强调大一统和以法治国

  B.有利于维护封建统治

  C.是传统社会的精神支柱

  D.通过法典化、制度化得到普及

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• 6朱熹强调“格物致知”，认为格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极；陆九渊则从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。由此可见二者争执的关键是

  A.穷理的方法问题

  B.理是否存在的问题

  C.理气的关系问题

  D.理的基本内涵问题

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• 7孟子认为“人性之善也，犹水之就下也”，苏格拉底认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶”。他们所述的共同目的是

  A.重视对人自身的研究

  B.强调教化对人的作用

  C.实行民主政治

  D.实现人际关系的和谐

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• 8（20世纪70年代中国）当时农民已在相当程度上修改了制度，使得所谓“集体经济”面目全非。这种虚假的集体经济局面还有没有必要再维持下去?政府是否还有必要逼迫农民去“瞒”、去“偷”、去“借”，去“扩大自留地”，去变着法儿这样那样……这就是当时摆在人们面前的一个选择。这里的“集体经济”是指：

  A.农业合作社

  B.人民公社制度

  C.农村乡镇企业

  D.家庭联产承包责任制

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• 9有学者认为，新中国成立后非公有制经济的地位演变经历了“鼓励发展——根本改造——销声匿迹——有益补充——共同发展”的五部曲。“销声匿迹”的主要原因是

  A.社会主义改造的完成

  B.大规模工业化的需要

  C.社会主义制度的建立

  D.计划经济体制的实行

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