1906年除夕，两广总督岑春煊发布谕告，宣布从明年正月起，废除“婢膝奴-最需题库

试卷相关题目

120世纪初《申报·自由女子之新婚谈》中有关于“文明婚礼”的描述：“梳一东洋头，披件西式衣，穿双西式履……宣读婚约，互换戒指，才一鞠躬，即携手而归，无傧相催请跪拜起立之烦。”对这段材料的理解错误的是
A.此现象表明有些自由女子仿效西方尝试新式婚礼
B.此现象反映出有些女子已经具有自由、平等的思想
C.此现象有可能发生在民国初年的上海
D.此现象出现的原因有可能是辛亥革命推翻了封建制度
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21872年《申报》报道：“妇人女子原宜深藏闺阁，不令轻见男子之面……乃上海地方妇女之蹀躞街头者不知凡几，途间或遇相识之人，欢然道故，寒喧笑语，视为固然。若行所无事者，甚至茶轩酒肆，杯酒谈心，握手无罚……日甚一日，莫能禁止。”对该报道的理解不确切的是
A.传统道德礼教观念受到冲击
B.近代中国女子逐渐步入社会
C.妇女解放思潮悄然兴起
D.上海社会风气已彻底改变
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3戊戌变法时，维新派主张“断发易服”、“废止缠足”
A.受到西方民主思想的影响
B.带有反清革命的色彩
C.政府以法令的形式进行了颁布
D.在全国普遍实行
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4近代中国人社会习俗的变化主要反映在婚丧嫁娶等方面。下列小说反映的是反对我国古代父母之命、媒妁之言婚姻观念内容的是
A.《三国演义》
B.《西游记》
C.《红楼梦》
D.《水浒传》
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51897年，上海举办了中国国内的首次大型舞会。对此，上海各家报纸评论说：“西人光明磊落，脱略为怀，虽男女聚会跳舞，乐而不淫，与中国之烧香赛会，男女混杂，大有天壤之别。”这反映出当时的中国
A.人们基本上接受了西方的生活方式
B.政府公开赞成西方生活方式的推广
C.西方舞会娱乐与传统习俗无法融合
D.开明人士已经能认同西方生活方式
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6《上海乡土志》中记载：“光绪年间的黄浦江畔，房屋多为西式，入夜则灯火辉煌，明如白昼。……中西邮局、洋行、海关、银行、电报局、丝厂、船坞、轮船公司皆在焉。……还有一些以营利为目的的面包房、咖啡店出现，许多身着西装的中国人在此出入。”依据这些信息可以判断当时上海在社会生活方面出现了①西式建筑②近代邮电事业③外来宗教④西餐、西式服装
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
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7张德彝在《航海述奇》里记载了1866年他从天津到上海途中吃西餐的事情：“每日三次点心，两次大餐……所食者，无非烧炙，牛羊鸡鱼，再则糖饼、苹果……饮则凉水、糖水、热牛奶、菜肉汤、甜苦洋酒。”材料说明当时
A.西餐馆服务周到、营养卫生
B.西餐已成为中华饮食文化的主流
C.西餐馆主要分布在沿海通商口岸
D.西餐馆已由通商口岸进入内地
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8据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。对此理解错误的是
A.旧式婚礼因为简便节约更为流行
B.城市尚且如此守旧，更不要说乡村
C.婚姻习俗的新旧变迁有一个过程
D.传统的婚姻观念仍为多数人所坚持
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9从《上海县竹枝词》中，可以知道许多古代的节日习俗，其中与端午节相关的是
A.拜年未了接财神，爆竹通宵闹比邻
B.月饼堆盘月样圆，南园向最盛香烟
C.童儿接队放风筝，风卷纸钱灰满路
D.浦江午日闹龙舟，红儿绿女沿滩看
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10新华网公布“西方镜头下的1850年中国”29幅图，再现了中国当时的社会场景。下列场景不可能出现的是
A.军队在训练拉弓射箭
B.传统纺织缝纫场景
C.贵族乘火车出行
D.官员按等级就座
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