“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”该思想属于

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• 1资产阶级维新派人士指出“三权分立，然后政体备，以我朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号为政府，出入纳王命……”。其主张实际上要求建立

  A.君主专制政体

  B.总统共和政体

  C.君主立宪政体

  D.议会共和政体

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• 2“欲人诵经史、明大义，以敦君臣父子之伦也。虽机警多智，可以富国强兵，或恐不利于社稷。”这段话应该是

  A.洋务派抨击维新派的言论

  B.维新派抨击洋务派的言论

  C.顽固派抨击洋务派的言论

  D.维新派抨击顽固派的言论

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• 31906年12月在《民报》创刊周年庆祝会上，章太炎发表演说：“以前的革命，俗称强盗结义；现在的革命，俗称秀才造反。”章太炎所说的“秀才”指（   ）

  A.地主阶级的洋务派

  B.地主阶级的顽固派

  C.资产阶级的维新派

  D.资产阶级的革命派

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• 4有学者认为，20世纪初三种可能影响中国走向的力量：孙中山所代表的革命派；袁世凯所代表的北洋派；以张謇、梁启超为代表的立宪派。这三种政治力量虽然基本上没有共识，但实际上三派同源，都起源于同一个起点。这里强调的“同一个起点”是

  A.鸦片战争后师夷长技以制夷的主张

  B.甲午中日战争后严重的民族危机

  C.八国联军侵华战争带来的巨大影响

  D.辛亥革命后军阀社会的动荡不安

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• 520世纪初，梁启超倡议“为全体国民写史，写全体国民的历史”，由此掀起了“史界革命”。梁启超提出这一主张主要源于①中国近代社会的转型②人民群众的迫切需求③西学传入的不断影响④统治阶级的极力支持

  A.①②

  B.①③

  C.①④

  D.③④

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• 6“这个康有为翼图创立自己的中国式思想体系，把孔学推上国教的位置，而自己则成为创立新孔教的马丁﹒路德。《孔子改制考》和《新学伪经考》就是这一活动的代表作。”这从根本上反映了

  A.康有为为资产阶级的维新思想披上了儒家的外衣

  B.康有为利用儒家思想宣传变法，减少变法阻力

  C.资产阶级维新代表人物的阶级局限性

  D.康有为自幼接受儒学教育，深受儒家思想影响

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• 7郑关应在《盛世危言》中提出：“欲致强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求校,速立宪法，尊重道德，改良政治。”这说明以他为代表的部分早期维新派已经

  A.与儒家学说的传统文化决裂

  B.倡导学习西方的价值观念

  C.注意到西方政治制度的先进性

  D.力主实行政治改革

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• 8下列观点中属于资产阶级维新派的是

  A.夫不可变者，伦纪、圣道心术也，非工商器械、工艺也

  B.君权与民权合则情易通，议法与行法分则易就，二者行斯强也

  C.当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡

  D.当国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺

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• 919世纪晚期一西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党——意在保现存之局面；中立党——意在保国以变法；维新党——意以作乱为自振之机”。文中的守旧党、中立党和维新党分别是指（   ）

  A.顽固派、抵抗派和洋务派

  B.抵抗派、洋务派和维新派

  C.洋务派、维新派和革命派

  D.顽固派、维新派和革命派

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• 10洋务派与顽固派的争辩，其核心是

  A.根本目的之争

  B.治国方略之争

  C.新旧道德之争

  D.政治体制之争

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