某学者说：“19世纪末，中国资产阶级的力量还很弱小，因此维新派在鼓吹变法的时候，就只能从其他阶级中寻找同盟者，或者依靠对象。”这里的“同盟者”是指

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• 1革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，用另一班人，才是道理。”这一言论体现的观念是[     ]

  A.天赋人权

  B.君民共主

  C.主权在民

  D.民贵君轻

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• 2清初著名诗人陈元孝过崖山，于南宋陆秀夫负帝投海处题诗一首，中有“山水萧萧风更吹，两崖波浪至今悲”之句。近人作陈元孝崖山题诗图，章太炎以该诗题画，1907年刊于《民报》，一时广为流传。章太炎此举意在

  A.提倡反清复明

  B.抵制保皇势力

  C.宣扬传统文化

  D.激发民族主义

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• 3中西文化论战中，观点异彩纷呈。以后的中国历史的发展历程证明，以下论点中相对客观的是  

  A.杜亚泉：“（中国固有之文明）正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”

  B.李大钊：“竭力以受西洋文明之长，济吾静止文明之穷。”

  C.《新青年》：“所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化。”

  D.陈独秀：“欧洲输入之文化，与吾华固有之文化，其根本性质极端相反。”

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• 4“主张尊孔，势必立君；主张立君，势必复辟……孔教与共和乃绝不相容之物，存其一必废其一。”该材料主要揭示了（   ）

  A.民主和科学应成为潮流

  B.儒家思想是君主立宪制的思想基础

  C.坚持民主共和必须反对儒家思想

  D.儒家思想阻碍了中国资本主义经济的发展

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• 5“外夷奇技，其始皆出中华，久之中华失其传，而外夷袭之”，有诗云：“西夷制器呈奇巧，半是中华旧制来。”这种“西学中源”说的解释目的在于（   ）

  A.反对学习西方

  B.为变法做解释

  C.宣传中体西用

  D.维护中华文化

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• 6严复是从福州“三坊七巷”走出的近代历史名人，其主要成就是

  A.翻译《天演论》

  B.领导实业救国

  C.领导新文化运动

  D.编写《海国图志》

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• 7“壮飞（谭嗣同号）不复飞矣，（康）有为安有为哉？”“元量头颅无量血，可怜购得假共和。”上述说法反映出的历史事实表明

  A.中华民族危机日益严重

  B.改良和革命都能椎动社会进步

  C.革命比改良更能有效改造中国政治

  D.中国民族资产阶级没有能力完成历史任务

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• 8严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了  

  A.严复接受了进化论的思想

  B.严复的中体西用观点

  C.维新派的民权意识

  D.维新派的君主立宪主张

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• 9史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出：“就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”是

  A.顽固派

  B.洋务派

  C.维新派

  D.革命派

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• 10中国资产阶级革命派与改良派虽展开过思想论战，但其根本目标的共同点是（   ）

  A.推翻封建专制统治

  B.为资本主义发展开辟道路

  C.由资产阶级掌握政权

  D.反对帝国主义侵略势力

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