卡尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。卡尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为

试卷相关题目

• 1“一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。……你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是

  A.文艺复兴的人文主义者

  B.明末清初到中国的天主教传教士

  C.路德教派的教徒

  D.源自加尔文教派的教徒

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• 2卡尔文认为：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”卡尔文此语的目的是

  A.宣传“因信称义”原则

  B.为资产阶级追求财富辩护

  C.建立人人平等的新教会

  D.实行政教分离的政治体制

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• 3加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”材料所体现的是

  A.加尔文教对许多国家产生重大影响

  B.符合世俗封建主的利益

  C.加尔文的先定论思想

  D.彻底否定了天主教会的作用

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• 4马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于

  A.否定了天主教会的作用及其神学权威

  B.确立了“教随国定”的原则

  C.打击了罗马天主教会的势力

  D.维护了德意志各阶层的利益

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• 5西欧宗教改革对资本主义发展最大的贡献是

  A.为资产阶级夺取了教会的土地财产

  B.加强了西欧各国的王权

  C.摧毁了天主教神学的精神统治

  D.促进了欧洲的民族意识

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• 6马丁·路德说：“我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，……世俗权力都能来管他。”这反映了马丁·路德

  A.倡导人的解放

  B.否定基督教

  C.宣扬《圣经》精神

  D.否定教皇地位

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• 7下列对马丁·路德的新教的说法，不正确的是

  A.新教不再以《圣经》为权威

  B.新教脱离了教皇的管辖

  C.新教简化了宗教仪式

  D.新教允许神职人员结婚

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• 8加尔文宗教改革和路德宗教改革的相同点有   ①坚持《圣经》是最高权威 ②主张简化宗教仪式 ③反对教皇权威 ④主张先定论

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①②③

  D.①③④

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• 9中世纪的欧洲，教堂遍布各地，天主教在人们的社会生活中占有重要的地位。下列相关的叙述不正确的是（   ）

  A.当牧师是中世纪欧洲最理想的职业

  B.中世纪欧洲人的一生都同天主教有密切关系

  C.中世纪的欧洲居民都要研究《圣经》

  D.天主教及其教义严格禁锢着欧洲居民的思想

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• 10下列改革不属于在工业文明冲击下进行的改革是（）

  A.欧洲宗教改革

  B.穆罕默德·阿里改革

  C.俄国农奴制改革

  D.中国洋务运动

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