宗教改革中，不代表资产阶级利益的新教派是

试卷相关题目

• 1下列关于中世纪基督教的演变表述正确的是 ①最初的基督教是下层人民反抗压迫的宗教团体  ②4世纪初期，基督教逐渐演变为罗马帝国的国教    ③十一世纪基督教分裂为东西两部分   ④天主教会以征服“异教徒”为借口组织多次“十字军东征”

  A.①②③④

  B.①②④

  C.②③④

  D.①②③

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• 2“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道”。这句马丁·路德的名言主要目的在于

  A.劝导人们远离宗教迷信活动

  B.否定教皇权威，简化宗教仪式

  C.宣扬人的伟大

  D.反对教皇兜售赎罪券

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• 3欧洲宗教改革运动中有利于资本主义发展的主张和措施有①英国新贵族剥夺了天主教会的大量财产②加尔文鼓励积极进取的奋斗精神③加尔文创建的宗教组织带有民主化色彩

  A.①②③

  B.①②

  C.②③

  D.①③

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• 4马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是

  A.灵魂得就取决于表面礼仪

  B.灵魂得救取决于心中的信仰

  C.否定了教皇和僧侣的特权

  D.以自律代替了他律

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• 5马丁·路德宗教改革在教会组织方面的主张是   

  A.主张神职人员可以娶妻生子

  B.主张“因信称义”

  C.强调王权高于教权

  D.主张保留“圣礼”七项

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• 6罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是（   ）

  A.马丁·路德

  B.克伦威尔

  C.亨利八世

  D.加尔文

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• 7首次在天主教神权统治体系中打开了一个缺口的改革是

  A.阂采尔起义

  B.马丁·路德宗教改革

  C.加尔文宗教改革

  D.亨利人世宗教改革

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• 8加尔文宗教学说在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播，主要是由于：

  A.他否定了教皇的权威

  B.为资产阶级发财致富作辩护

  C.适应了资产阶级的意识形态

  D.摆脱了罗马教皇的控制

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• 9史载：明末一些重臣名儒如徐光启等曾受洗入天主教，全国主要地区几乎都设有教堂，教徒达数万人。利玛窦来华传教获得成功的原因包括（   ） ①送西洋器物给皇帝，以引起其兴趣  ②广结朝野人士  ③采取西方习俗的传教方式 ④通过传授西方先进的科学知识提高威望，扩大影响

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 10关于中世纪的欧洲，叙述不正确的是（   ）

  A.教会是基督教世界的政治主宰

  B.教会不仅制约着基督徒的生活，还控制着世俗政权

  C.从某种意义上看，教权比君权具有更高的地位

  D.世俗君主与教会之间水火不相容

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