试卷相关题目
- 1有学者说：“满族自己内部，原本实行的是八旗旗主共议的氏族民主，而不是汉文化的绝对君主制，后来才废除了这种氏族民主形式，实现了君主的专制体制。”这种变化达到顶峰是在
A.顺治时期
B.康熙时期
C.雍正时期
D.乾隆时期
开始考试点击查看答案 - 2学完《古代中国的政治制度》这一单元后，有四位同学分别撰写研究历史小论文，其中论文标题出现史实错误的是（ ）
A.《浅议西周分封制》
B.《谈北宋“重文轻武”的特点与影响》 B.《简议中国古代的选官制度》 D.《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》
开始考试点击查看答案 - 3清朝前期，通过《蒙古律例》和《理藩院则例》（适应于边疆各个民族和地区的正式立法）确定盟旗制度为蒙古地区的基本行政制度，各旗在自己的范围内行使清廷授予的权力。这体现清朝前期民族政策的特点是
A.沿用元朝的少数民族地区管理政策
B.少数民族高度自治
C.依法治理边疆少数民族地区
D.巩固统一的多民族国家
开始考试点击查看答案 - 4“成祖即位，特简解缙、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。阁臣之预务自此始。然其时，入内阁者皆编、检、讲读之官，不置官属，不得专制诸司。诸司奏事，亦不得相关白。”这说明当时的内阁
A.是国家主要决策结构
B.成为国家正式的行政机构
C.成为位高权重的事实上的宰相
D.属于皇帝的参谋、秘书机构
开始考试点击查看答案 - 5“华表”源于尧舜时期的“谤木”。相传尧舜时于交通要道竖立木牌，让人民在上面写谏言。《淮南子·主术训》记载：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”夏朝中期“谤木”的设置地点由 交通要道移至宫室之旁。“谤木”几经变化，逐渐演变成为“华表”，明永乐年间建于天安门，其含义也变成“华饰屋之外表”了。由“谤木”到“华表”的演变见证了（ ）
A.直谏臣民的减少
B.专制统治的加强
C.交通工具的发展
D.工艺美术的进步
开始考试点击查看答案 - 6下列能够正确体现中国古代君臣关系演变趋势的是
A.坐而论道、颔首直立、三跪九叩、伏地跪拜
B.坐而论道、颔首直立、伏地跪拜、三跪九叩
C.颔首直立、坐而论道、三跪九叩、伏地跪拜
D.颔首直立、坐而论道、伏地跪拜、三跪九叩
开始考试点击查看答案 - 7小华找来《康雍乾三朝实录》《论军机处与极权政治》《“文字狱”的研究》三本书，计划写一篇小论文。下列最可能成为这篇论文题目的是
A.古代中央集权制度的形成与发展
B.清代君主专制制度的强化
C.浅议焚书坑儒
D.明朝的君主专制
开始考试点击查看答案 - 8《明史》记载：“（明太祖）革中书省，归其政于六部……置殿阁大学士，而其官不备，其人亦无所表见。治理无闻，何关政本，视前代宰执，迥乎异矣。”对上述材料的理解，正确的是
A.殿阁大学士实际上并未设置
B.殿阁大学士仅供顾问而无实权
C.内阁实际地位等同于六部
D.殿阁大学士开始参与军国大事
开始考试点击查看答案 - 9有学者把17世纪东西方两位末代君主（英国查理—世和明朝崇祯皇帝）的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子———世界的天平开始失衡，西方的崛起与东方的没落明显加快。此说法的着眼点在于（ ）
A.社会形态转变
B.政权发生更替
C.国力对比变化
D.生产力对比变化
开始考试点击查看答案 - 10下图所示地点分别是两个重要权力机构的办公地点。在18世纪中叶，（ ）
①二者的权力都来自于皇帝，向皇帝负责。 ②二者都是在与王（皇）权的斗争中形成的。 ③前者的权力是皇帝授予的，后者则由人民选出，代表人民行使权力。 ④前者是君主专制制度达到顶峰的标志，后者是近代民主政治制度的重要形式。A.①③
B.②③
C.②④
D.③④
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