试卷相关题目
- 1王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要含义是
A.指出嫡长子继承制的弱点
B.嫡长子继承制的出现具有历史必然性
C.没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了
D.嫡长子继承制不符合历史发展规律
开始考试点击查看答案 - 2下是已被列入世界文化遗产名录的福建土楼。在著名的承启楼前有一副楹联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于
A.禅让制
B.分封制
C.宗法制
D.郡县制
开始考试点击查看答案 - 3下图是湖南省博物馆“凤舞九天”展览展出的王子午铜鼎，铭文大意为 “王子午自铸铜鼎，以祭先祖文王，进行盟祀，我施德于民，因而受到尊重， 望子孙后代以此为准则”。青铜器多作祭祀礼器的主要原因是
A.分封制的推行
B.宗法制的盛行
C.宗教思想的蔓延
D.冶炼技术的提高
开始考试点击查看答案 - 4中国古代早期政治制度的特点是
A.实行方国联盟
B.实行内朝和外朝制度
C.受宗法血缘影响
D.实行分封制
开始考试点击查看答案 - 5早期国家出现的突出标志是（ ） ①金属器具的使用②贫富分化的产生③文字的成熟④城的出现⑤礼制的初步形成
A.①②④
B.②④⑤
C.①②③④⑤
D.①④⑤
开始考试点击查看答案 - 6史书记载，结束了汉末以来三国分裂局面的西晋武帝司马炎共有儿子26人，但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎！”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见晋武帝选太子的根据源于
A.世袭制的父死子继原则
B.禅让制的尚贤原则
C.宗法制的嫡长子继承原则
D.君主制的集权独裁原则
开始考试点击查看答案 - 7《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是
A.“礼”的建设，形成了西周文化的主框架
B.“礼”有尊崇上天和先祖的内容
C.“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力
D.“礼”和“乐”的使用，适用于当时的整个社会阶层
开始考试点击查看答案 - 8我国自2008年1月1日起，清明、端午、中秋节纳入中国国家法定节假日，追根溯源，下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是
A.分封制
B.宗法制
C.郡县制
D.科举制
开始考试点击查看答案 - 9在浙江中南部的部分山区，村里的族长至今仍在婚丧嫁娶祭祀等事务操办上有一定的说话权。追根溯源，与下列哪种制度中有密切关系
A.井田制
B.宗法制
C.分封制
D.郡县制
开始考试点击查看答案 - 10西周时期，为解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾而实行的制度是
A.宗法制
B.分封制
C.井田制
D.世卿世禄制
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