自唐初至武后时期，主要派遣御史监军。玄宗开始，改派宦官监军，一方面派宦官担任出征军队的都监，一方面在各藩镇设置监军使，以监护将帅，控制军队。这一变化反映了

试卷相关题目

• 1《公羊传》宣公十五年何休注云：“是故圣人制井田之法而口分之，一夫一妇受田百亩，以养父母妻子，五口为一家……肥墒不得独乐，硗墒（质地差的土地）不得独苦，故三年一换土易居，财均力平，兵车素定，是谓均民力强国家。”材料说明井田制下

  A.出现土地兼并现象

  B.农民拥有土地的支配权

  C.土地经营相对公平

  D.私田争夺公田的劳动力

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• 2丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，……宗法者，辨先祖宗昭穆亲疏之法也。”而王国维先生指出：“殷以前无嫡庶之制”，“商人无嫡庶之制，故不能有宗法”。对以上材料理解正确的是

  A.宗法制在西周以前已经产生

  B.嫡长子继承制是判断宗法制的依据

  C.宗法制只存在于统治阶层中

  D.关于宗法制的起源目前存在着争议

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• 3成书于明朝中叶的《西游记》 糅合了佛、道、儒等思想文化，成功刻画了具有反抗精神的大英雄孙悟空以及有很多毛病、缺点但又憨厚的猪八戒等经典艺术形象。书中或神或人或怪的故事反映了

  A.明朝时佛、道、儒开始融合

  B.崇儒抑佛思想得到普遍认同

  C.市民阶层的价值观

  D.中外不同的文化体系

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• 4据《筹办夷务始末（咸丰朝）》记载，最初五卷中“天朝”出现约5次。至光绪年间，“天朝”已经式微，几乎不用了。“天朝”使用次数减少后，出现在史料中的自称主要是“大清国”“中国”。这典型地说明了当时的中国

  A.逐渐形成平等的外交观念

  B.“天朝上国”规制影响深远

  C.对西方列强产生崇拜心理

  D.清政府的统治危机日益严重

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• 51901年，梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中指出： “两平等者相遇，无所谓权力，道理即权力；两不平等者相遇，无所谓道理，权力即道理也”。 梁启超意在

  A.说明国际社会中没有道理可讲

  B.阐释道理是平等与权力的基础

  C.强调民族平等有利于世界进步

  D.激发国民救亡图存的民族意识

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• 61941年，美国飞行教官陈纳德接受国民党政府的委托，前往美国招募飞行员和机械师，以平民身份参战。8月1日，蒋介石发布命令，正式成立中国空军美国志愿大队，任命“陈纳德上校为该大队指挥员”。对此理解正确的是

  A.中国抗日赢得了国际社会的普遍赞誉和同情

  B.世界反法西斯同盟建立推动美国援华力度

  C.在一定程度上弥补了中国抗日战争的不足

  D.美国需要中国抗战以减轻在太平洋战场的压力

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• 7《中国人民政治协商会议共同纲领》明确规定，“各种社会经济成分在国营经济领导之下，分工合作”，“人民政府应扶助合作社经济发展，……应鼓励私人资本向国家资本主义方向发展”。这反映了新中国

  A.照搬苏联斯大林模式

  B.确定社会主义发展方向

  C.确立过渡时期总路线

  D.全面开展社会主义改造

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