据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出

试卷相关题目

• 1祝岁习俗古已有之。《诗经》云：“称彼兕觥（酒杯），万寿无疆。”汉代岁首，皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀，其时全家依次列坐，向家长敬酒祝寿。该习俗

  A.出现于战国并兴盛于汉代

  B.体现礼仪教化与伦理秩序

  C.植根于我国古代商业文明

  D.仅是官方举行的庆祝仪式

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• 2中山国是春秋战国时期由北方游牧民族狄族在今河北中南部建立的诸侯国。考古工作者在中山王厝墓中发掘出一套九件升鼎（依据周礼，升鼎只能专用于陈设牲肉），其中两鼎有烟熏烹煮痕迹，另一鼎壁有篆书汉字铭文，文字典雅优美。这反映了中山国①学习华夏制度文化  ②形成统一中央集权国家③僭越华夏礼制规范  ④完全丧失游牧民族习性

  A.①②

  B.①③

  C.②③

  D.③④

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• 3中国考古学成果表明，距今5300年前后，黄河中下游、长江中下游和辽河流域等区域的古国文明相继形成。山西陶寺遗址、辽宁西部的牛河梁遗址群、长江下游的含山凌家滩遗址等地的权贵墓中，都发现有随葬玉器和龙形图案。由此可推论出①中国各地文明进程模式存在极大差异    ②中国出现多元一体的中华文化的雏形③中华各区域文明之间都有过直接联系      ④初步形成龙的信仰和以玉为贵的理念

  A.①②

  B.①③

  C.②④

  D.③④

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• 4春秋时期，鲁国的一个卿大夫家族发展成三支很有势力的宗族，被称为“三桓”。三桓将鲁国军队原有的上、下二军扩充成上、中、下三军，三桓各掌握一军，这种情况说明 （   ）

  A.卿大夫家族掌握了诸侯国的实权

  B.王室衰微导致诸侯国力量的膨胀

  C.争霸战争促使鲁国增强军事力量

  D.内乱导致鲁国逐渐走向分裂衰亡

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• 5阅读下表：<table _dj="MsoNormalTable" border="1" cellspacing="0" style="border-collapse:collapse;margin-left:-0.6000pt;border:none;mso-border-left-alt:0.5000pt solid windowtext;mso-border-top-alt:0.5000pt solid windowtext;mso-border-right-alt:0.5000pt solid windowtext;mso-border-bottom-alt:0.5000pt solid windowtext;mso-border-insideh:0.5000pt solid windowtext;mso-border-insidev:0.5000pt solid windowtext;mso-padding-alt:6.0000pt 6.0000pt 6.0000pt 6.0000pt ;"><tbody><tr><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-left-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">记载</td><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:none;mso-border-left-alt:none;border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">出处</td><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:none;mso-border-left-alt:none;border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">存疑</td></tr><tr><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-left-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:none;mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">公元100年，一个罗马使团途经安息（今伊朗）、于圍、敦煌等地，到达洛阳。</td><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:none;mso-border-left-alt:none;border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:none;mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">古罗马《地理学导论》</td><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:none;mso-border-left-alt:none;border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:none;mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">可能是马其顿富商梅斯组织人员假托使节</td></tr><tr><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-left-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:none;mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">“永元十二年（公元100年）冬十一月，西域蒙奇（罗马帝国的马其顿行省）、兜勒（罗马帝国的东方行省推勒城）二国遣使内附，赐其王金印紫绶。”</td><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:none;mso-border-left-alt:none;border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:none;mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">《后汉书·和帝纪》</td><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:none;mso-border-left-alt:none;border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:none;mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);"> </td></tr><tr><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-left-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:none;mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">“桓帝延熹九年（166年），大秦王安敦遣使自日南（今越南）缴外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。”</td><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:none;mso-border-left-alt:none;border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:none;mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">《后汉书·西域传》</td><td valign="center" style="padding:3.7500pt 6.0000pt 3.7500pt 6.0000pt ;border-left:none;mso-border-left-alt:none;border-right:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-right-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-top:none;mso-border-top-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);border-bottom:1.0000pt solid rgb(0,0,0);mso-border-bottom-alt:0.7500pt solid rgb(0,0,0);">未见于罗马史籍，可能是罗马商人假托使节之名</td></tr></tbody></table>通过上述史料，能够认定的历史事实是 （   ）

  A.罗马帝国和汉朝有使节往来

  B.罗马使节途经丝绸之路来华

  C.罗马帝国有人员直接来中国

  D.罗马帝国派遣商人充当使节

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• 6485年，孝文帝颁布“罪己诏”:发生灾荒，“百姓无辜，横罹艰毒”，“天之所谴，在予一人”。 诏书从用人、吏治、刑法、赈济、赋役、人口、生产等七个方面对现实政治进行了深刻反思，提出了新的要求。此举旨在

  A.巩固儒学地位

  B.推进新政实施

  C.务求人事周洽

  D.标榜改革成效

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• 7北魏孝文帝延兴三年（473年），农民起义不断，诏"县令能静一县劫盗者，兼治二县，即食其禄；能静二县者，兼治三县，三年迁为郡守；二千石能静二郡，上到三郡，亦如之，三年迁为刺史"。这表明，北魏

  A.监察体制成熟

  B.汉化程度较高

  C.重视地方治理

  D.官员考核严谨

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• 8魏晋时以阮籍、嵇康为代表的“竹林七贤”极度重视个体的精神自由，鄙视礼教和君臣关系。阮籍母亲亡故时，别看他照样下围棋、喝酒吃肉，似乎不拘孝子之礼，但酒肉之后长号吐血并以孝子闻名；嵇康临终写《家诫》教育子孙奉行儒家伦理。据此可知，当时

  A.追求精神自由却徒有虚名

  B.阮籍和嵇康等人言不由衷

  C.传统文化趋向多维度融合

  D.儒学危机引发了思想混乱

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