春秋时期“公室”与“私室”之间的斗争激烈·不少国家私家势力逐渐上升，公族势衰。鲁国出现了“公室卑，三桓强”的局面，而晋国和齐国的公族势力先后退出历史舞台，出现了“三家分晋”和“田氏代齐”。这反映出

试卷相关题目

• 1祖先崇拜从远古时代起就一直是中国宗教独有的重要特征，对一个人的姓十分重视与这一点有密切的联系。中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人名字之后。中国人的祖先崇拜

  A.推动了宗教的产生

  B.调和了贵族在爵位继承上的矛盾

  C.是宗法制的必然结果

  D.强化了家庭在社会关系中的地位

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• 2《唐会要》记载：“扬州地当冲要，多富商大贾，珠翠真怪之产”。唐诗亦云：“十里长街市井连，明月桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”材料中反映了

  A.商业经营的市坊限制打破

  B.江南地区经济实力上升

  C.政府的重农抑商政策破产

  D.小农经济出现繁荣景象

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• 3南宋永康学派代表人物陈亮说：“自道德性命之说一兴一为士者耻言文章行义，而曰尽心知性；居官者耻言政事书判，而曰学道爱人。相蒙相欺，以尽废天下之实，则亦终于百事不理而已。”作者在这里

  A.反理学而讲求功利

  B.主张为官治学要知行合一

  C.批判社会道德败坏

  D.反思阶级矛盾尖锐的原因

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• 4宋元以来，南方士子在科举考试中占据优势。明朝洪武三十年殿试中，产生进士51人，全部是南方人。朱元璋大怒，将主考官以下大小官员制罪。之后逐渐形成南北方按比例分南北榜录取的制度．南北分榜录取制度的实行

  A.平衡了南北势力

  B.促进了南北方经济协调发展

  C.强化了文化专制

  D.有利于科举制的公平和公正

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• 5《时宪历》系明末徐光启等以“西洋新法”编制而成，清顺治元年由传教士汤若望上呈清廷，被定名为“时宪”，予以颁行。后引起中国儒生和钦天监旧官员的不满，导致理学与西学之争，《时宪历》遭到废除，传教士也受到打击．材料反映了

  A.程朱理学思想日益僵化

  B.西方对中国进行文化侵略

  C.文化冲突阻碍社会进步

  D.中国的传统历法更加精确

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• 6有学者根据估算，按1960年的美元计算，1750年世界国民生产总值为1550亿美元，其中1200亿美元或者77％的产值出自亚洲，350亿美元产值出自整个“西方”。这反映出

  A.第一次工业革命进展缓慢

  B.地理大发现推动亚洲崛起

  C.亚洲是当时世界经济中心

  D.亚洲是东西方贸易的中心

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