明清之际，中国人逐渐冲破了“想要富，男子立田女织布”的传统观念，形成“家有良田万顷，不如日进分文”、“街头一席地，强似百亩田”的意识，这主要是由于

试卷相关题目

• 1据《维多利亚地方史、白金汉郡志》记载，到1800年前后，“在这个都中几乎找不到任何妇女为农业生产而劳动了”。出现上述现象的主要原因是

  A.城市建设占用了绝大多数耕地

  B.众多妇女被工厂雇佣，成为女工

  C.大多数妇女成为家庭主妇

  D.妇女地位提高，不再从事繁重劳动

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• 2就说明“至迟到春秋末期，我国已经开始用牛耕地”而言，下列论据中说服力最小的是

  A.考古发现的春秋时期反映牛耕的文物

  B.春秋时期的典籍中出现的“牛”与“耕”结合存一起的人的名字

  C.战国初期的典籍中关于春秋时期“宗庙之牺(祭祀用的牛)为畎亩之勤”的记载

  D.成书于战国时期的《山海经》中关于“叔均(传说中人物)是始作牛耕”的记载

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• 3某学习小组在研究性学习中发现：中共中央驻地有着“上海一瑞金一延安一西柏坡一北平”的变化，它也反映了中国革命的进程。下列相关表述中，错误的是

  A.从上海到瑞金，有利于井冈山革命根据地的建立

  B.从瑞金到延安，有利于国内战争向抗日战争的转变

  C.从延安到西柏坡，反映了解放战争形势发生了变化

  D.从西柏坡到北平，反映了工作重心由乡村到城市的转移

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• 4独立战争后的美国被人们形象地比喻为“头脑听从四肢的怪物”。为了改变这种状况，1787年宪法规定美国

  A.实行两党制

  B.建立中央集权制度

  C.采取联邦制

  D.确立三权分立体制

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• 5辫论是雅典公民大会最重要的程序。据此判断，下列说法不正确的是

  A.公民大会只是辩论场所，不作出决策

  B.辩论是公民行使自己权力的重要方式

  C.公民大会辩论客观上促进文化发展

  D.辩论的氛围益于苏格拉底等大师的成长

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• 6明嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏，直言其“竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣”。此举

  A.意在规劝嘉靖皇帝遵守法律

  B.履行监察部门的监督职责

  C.体现了理学倡导的社会责任感

  D.反映了君臣问的权力之争

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• 7德国哲学家康德不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是

  A.两人对待专制和自由问题的观点完全相反

  B.两人对如何获得自由平等的主张不同

  C.这是由两人的阶级属性对立造成的

  D.前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”

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• 8马克思逝世后，恩格斯独自担负起指导国际工人运动的任务。面对19世纪末，国际上人斗争形式的日益多样化，恩格斯反复教导各国社会主义者要从本国的条件出发，坚持和运用马克思主义的基本原理，独立地解决本国革命的方针和策略。下列史实符合运用马克思主义基本原理创造性地解决本国实际问题的是①十月革命的胜利    ②新经济政策    ③新民主主义理论④新中国的社会主义改造    ⑤一国两制的构想

  A.①②③④

  B.②③④⑤

  C.①②③⑤

  D.①②③④⑤

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