徐中约在《中国近代史：1600－2000，中国的奋斗》一书中指出：“革命与民国并未带来预期的和平与秩序，民国时期较以前经历更多的痛苦与失序，它重现了传统上紧随王朝衰亡而来的失序与混乱。”这表明

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• 1史载周公制作礼乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国。以下有关封建宗法制关系的说明，最为恰当的是：

  A.周天子为鲁国大宗，鲁国内部再度分封诸侯国时也以周天子为大宗，而不以鲁国国君为大宗

  B.鲁国国君是鲁国内部再分封诸国的大宗，周天子则为其小宗。

  C.周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是再分封诸国的大宗。

  D.周天子为一族，鲁伯禽为另一族，在宗法上，二者并无关系

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• 2从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家(包括伯利克里)都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明

  A.伯利克里、柏拉图等代表精英贵族利益，仇视群众

  B.公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化

  C.柏拉图认为直接民主政治存在严重弊端

  D.雅典民主既体现了人民主权也保护了城邦利益

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• 31972年，作为中国问题观察家的费正清跟随美国总统尼克松访问中国。费正清当时谈到中美两国间的关系时说：“从1950年到1971年，华盛顿送上月球的人比派往中国的还多。”造成这种现象的主要原因是

  A.新中国“一边倒”的外交政策

  B.苏联对中国的外交干涉

  C.中美处于敌对和仇视状态

  D.美中两国间没有任何共同利益可言

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• 4《清史稿》记载“（嘉庆）二十一年，英复遣使来贡，执事者告以须行拜跪礼，斯当东（注：英国使者）等遂称疾不入觐，帝怒，谕遣归国，罢筵宴赐物。嗣是英使不复来廷。”此事中，嘉庆帝的态度主要反映了清王朝

  A.闭关锁国政策

  B.传统夷夏的观念

  C.是礼仪之邦

  D.实行君主专制

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• 51938年4月9日伦敦路透社电讯：“英军事当局，对于中国津浦（天津一南京浦口）线之战局极为注意。最初中国军获胜之消息传来，各方面尚不十分相信，但现已证明日军溃败之讯确为事实……英人心理，渐渐转变，都认为最后胜利当属于中国。”上述报导的战役

  A.打破了日军三个月灭亡中国的计划

  B.取得了抗战以来的首次大捷

  C.取得抗战以来的最大胜利

  D.大大提高了共产党和八路军的威望

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• 6“革命”一词的古义是变革天命，即顺应天命改朝换代。19世纪末20世纪初，孙中山为代表的革命党人，赋予“革命”以现代意义，其含义是

  A.推翻满洲贵族的统治，恢复汉人的统治

  B.推翻君主专制统治，实现民主平等，消除贫富不均

  C.推翻君主专制统治，建立近代美国式的社会

  D.推翻君主专制统治，建立近代法国式的社会

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• 7钱乘旦教授指出“反现代化”并不是反对现代化，而是“用现代化的手段来维护传统的价值取向，用现代化的形式来抵抗现代化的实质。”下列选项符合这一表述的是

  A.太平天国运动

  B.洋务运动

  C.义和团运动

  D.辛亥革命

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• 8法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是①全体雅典居民对国家大事都享有决策权 ②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展③公民在演说诱导下做出的判断未必正确 ④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起

  A.①②③④

  B.①②③

  C.①②④

  D.②③④

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• 9西周时期出现了我国第一次城市建设高潮，并确立了天子都城十二里（边长4．3公里）、公国都城九里（边长3．2公里）、侯伯国都城七里（边长2．5公里）、子男都城五里（边长1．7公里）的都城建制。以下对此理解正确的是

  A.都城规模的差异体现出各国经济实力的不平衡

  B.周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制

  C.城市建制的确立反映了西周等级分封的特征

  D.确定了以宫殿、庙坛为中心的传统都城的建制

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• 10《全球通史》：“最终结果是形成一种制度：从理论上说，官职之门向一切有才之士敞开，但实际上却有利于那些有足够财力进行多年的学习和准备的阶层。这并不意味着，统治中国的是世袭贵族阶层……一方面，这一制度为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，扼杀了创造力，培育了顺从性。”材料所说的“这一制度”是指

  A.太学制度

  B.察举制

  C.九品中正制

  D.科举制

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