儒家经典《大学》把君子人格的修养和完成制定为“修身、齐家、治国、平天下”的程序下，从个人到“家”、到“天下”的一种层次扩展的关系。实质上体现了：

试卷相关题目

• 1商周时期的文献记载有：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三，士一（《礼记、王制》《礼器》）”的庙祧制度。这一制度的建设有利于

  A.保证宗族的蕃衍

  B.巩固宗法等级观念

  C.完善祭祀仪式

  D.消除贵族之间争斗

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• 2唐代中期以后“市”的管理制度已不能完全适应新的经济形势，下列史实可印证这一结论的是

  A.“大街两边民户铺席……处处拥门，各有茶坊酒店、勾肆饮食。”

  B.“诸坊市街曲，有侵街打墙、接檐造舎等”

  C.“凡江淮草市，仅尽水际。”

  D.“长安立九市，其六市在道西，三市在道东。”

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• 3历史的推论离不开对史料的正确解读。下列对材料的解读符合史实的是 <table border="1" cellspacing="0" cellpadding="0" _dj="MsoNormalTable"><tbody><tr><td width="44">选项</td><td width="232">史料</td><td width="273">解读</td></tr><tr><td width="44">A</td><td width="232">“天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙”</td><td width="273">天子授民授疆土，诸侯将土地的所有权转交给所有子孙</td></tr><tr><td width="44">B</td><td width="232">封建亲戚，以藩屏周</td><td width="273">分封制的目的是将邦国作为保护周王室的屏障</td></tr><tr><td width="44">C</td><td width="232">天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗</td><td width="273">宗法制的具体内容，封国不是完全独立的，必须承担一定的义务</td></tr><tr><td width="44">D</td><td width="232">礼乐征伐自诸侯出</td><td width="273">诸侯必须定时朝觐，进贡出兵劳役等</td></tr></tbody></table>

  A.

  B.

  D.

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• 4“此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断挑选社会上的优秀分子使之参与国家的政治。此制的另一优点，在使应试者怀牒自举，公开竞选，可以免去汉代察举制必经地方政权之选择。”材料中的“此制”

  A.选拔标准是家世、道德、才能三者并重

  B.发掘人才 也埋没了其他方面的杰出人才

  C.人才由地方官考核后任命官职

  D.是一种公平、公正的用人制度

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• 5“唐太宗在未登极前，曾做过尚书令，及太宗即位，朝臣无敢再当尚书令之职，因此尚书省长官尚书令常虚悬其缺。”这反映出唐代

  A.皇权至高无上

  B.宰相有职无权

  C.三省六部制不成熟

  D.尚书省地位下降

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• 6“宰相制国用，从古然也。今中书主民，枢密主兵，三司主财，各不相知。故财已匮，而枢密院益兵不已；民已困，而三司取财不已”。宋代这种情况突出反映了

  A.三省六部分工明确运行平稳

  B.加强集权导致地方贫弱

  C.加强君主专制影响行政效率

  D.宋代实行三权分立制度

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