皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇-最需题库

试卷相关题目

1德国学者迪特里希、施万尼茨在其著作中论述“文艺复兴的终结”时写道：“为什么130年之后，创造美的源泉就枯竭了呢？因为，一个意大利人（即哥伦布）和一个德意志人（即马丁、路德）把这一孔泉眼给堵上了。”下列各项表述，能够反映作者观点的是
A.意大利的文艺创作遭到新航路开辟和宗教改革的扼杀
B.此二人是阻断意大利文艺复兴进程的罪人
C.意大利因此失去了进行文学和艺术创作的财源
D.此二人引导意大利的文艺创作走上邪路
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215世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年至1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而宗教相关书籍下降为总数的27%。对上述变化的最佳理解是
A.学者推崇古典作用
B.天主教地位有所下降
C.人文主义精神昌盛
D.中国印刷术引入欧洲
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3苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”据此判断苏格拉底
A.批判雅典民主制的弊端
B.赞同知识为少数人掌握
C.认为知识与美德都重要
D.强调判断标准就是知识理解
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4智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响。下列表述不正确的是
A.对雅典民众的思想解放起了积极作用
B.某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现
C.为建立资本主义政治制度做了思想和理论上的准备
D.促进了希腊文化的发展
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5罗马法规定，作为权利义务主体的自然人必须具有人格，即享有权利和承担义务的资格。人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。罗马法规定，只有同时具备上述三种身份权的人，才能在法律上享有完全的权利能力，才属于具备完整人格的人。罗马法的此项规定
A.为资产阶级战胜封建势力提供了理论武器
B.为资本主义经济的发展提供了法律形式
C.为资产阶级的民权理论提供了思想渊源
D.为资产阶级国家的法律体系树立了楷模
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6“征服西方世界的不单纯是古典文化的复兴，而是这种复兴与意大利人民的天才的结合。”这种“结合”实为
A.传统先进文化的弘扬
B.资本主义市场的拓展
C.资产阶级文化的兴起
D.意大利经济地位的提升
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7马文、佩里在《西方文明史》中写道：“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化，然而，只是在1726年到了伦敦以后，诗人伏尔泰才成为启蒙思想家伏尔泰。在英国，伏尔泰接受了牛顿的思想。”他从牛顿的著作中看到的是
A.如何以实验为主要方式，证实外力是改变事物运动状态的原因
B.如何以数学为表达形式，运用理智建立普遍法则来解释物质世界
C.如何以推理为主要方式，提出空间和时间的性质取决于物质运动
D.如何以数学为表达形式，假说辐射是由具有能量的量子来实现的
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817世纪末到18世纪中期，英国的重商主义者主张高工资，提出经济发展的“外国支付收入”理论，认为出口高附加值的产品意味着外国将为出口国家支付工资和利润。这一理论在当时得以实现的经济条件是
A.“光荣革命”后，英国社会进入稳定发展时期
B.海上霸主地位的确立使英国占据贸易优势
C.圈地运动为英国工业发展扩大了国内市场
D.工业革命的完成，提高了英国商品的技术含量
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9《独立宣言》的起草人之一、美国第三任总统杰斐逊曾说：“每个人都有两个祖国，他自己的国家和法国”，以下成果最能体现其观点的是
A.英国《权利法案》
B.美国1787年宪法
C.俄国十月革命
D.中国新民主主义革命
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10从18世纪起，欧洲主要国家因为“纺织机器、采矿、炼铁设备及交通工具的改造或发明，”所以“19世纪的人口大量集中到城市，并且产生各种新问题”。这段叙述从“因为”到“所以”之间，至少增加哪一段论述才能使前后因果关系完整？
A.马克思阶级斗争理论的影响
B.自由放任的经济政策兴起
C.传统精密制造业吸引投资意愿
D.新型工厂制产生
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