（2011年5月厦门市质检17题）“无极而太极，不是说有个物事光辉辉地在那里。只是说当初这里皆无一物，只有此______而已。”材料中空缺的字应为

试卷相关题目

• 1（2010年11月山西大学附中高三期中考2题）在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（　　）

  A.制天命而用之

  B.“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”

  C.兼相爱、交相利

  D.加强中央集权，防止人民反抗

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• 2清朝有一位叫秦间的才子,于清朝乾隆年间考中状元，在游杭州西湖到岳王庙岳飞墓前,因自己姓秦,惭愧地写下了“人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦”两句墓联。这反映了当时社会的思想主流是

  A.道学

  B.佛学

  C.理学

  D.民族主义

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• 3西汉时期儒家思想成为正统思想，主要是因为（  ）。

  A.法家思想导致秦朝短命而亡

  B.儒家提出了“君权神授”的理论

  C.汉武帝重用信奉儒家思想的人

  D.儒家思想适应了时代的需要

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• 4（2012年2月广东省韶关市高三一模）18世纪欧洲的启蒙学者认为：中国朝廷的目标是人民的幸福。如果背离这个目标，人民就会造反和革命，直至把它推翻。下列不能体现此思想的是

  A.民贵君轻

  B.君舟民水

  C.君权神授

  D.为政以德

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• 5（2011年高考北京文综14题）文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明

  A.兴建文庙是加强专制统治的手段

  B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段

  C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生

  D.文庙的修建是城市经济发展的需要

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• 6（2010年5月厦门外国语学校高考模拟15题）宋明理学家普遍倡导“存理“”去欲“的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是

  A.规范社会秩序，维护统治

  B.培养经世致用的人才

  C.修身养性，提高个人修养

  D.树立理学的统治地位

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• 7明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度日趋没落之外，还在于（    ）

  A.儒家“民重君轻”思想的影响

  B.抗清斗争的高涨

  C.西方资产阶级思想的传入

  D.商品经济的发展

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• 8（2010年11月福州市八县高二期中4题）济宁是孔子和孟子的故乡，儒家文化的发源地。随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是（  ）①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段③明清时期的儒学家将儒学神圣化④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵

  A.①②

  B.①④

  C.①②④

  D.①②③④

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• 9（2010年11月沈阳市级重点协作校高二期中1题）《弟子规》中的“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之；见未真，勿轻言，知未的，勿轻传；事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。”强调的是伦理道德中的

  A.孝

  B.节

  C.悌

  D.信

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• 10（2010年11月福建四地六校高二月考5题）某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家（  ）

  A.孔子

  B.董仲舒

  C.朱熹

  D.王阳明

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