与欧洲启蒙思想家“主权在民”思想相类似，他提出的主张被后人总结为“天下兴亡，匹夫有责”。这位中国的思想家是（    ）

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• 1《说文解字、序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。《汉书、艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”以上材料反映了

  A.隶书是秦代八大篆书字体之一

  B.隶书是在楷书基础上发展而来

  C.隶书是汉代狱官为书写方便而创

  D.隶书的创建与抄录公文狱事有关

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• 2据史料记载，明太祖朱元璋有一天问大臣：“天下谁人最快活？”有人答：“金榜题名者快活。”有人说：“功成名就者快活。”朱元璋听了都不以为然。当听到万钢说“畏法度者快活”时，朱元璋赞赏有加，随后对其委以重任。材料表明朱元璋

  A.看不起科举及第之人

  B.做了皇帝的朱元璋心里没有快感

  C.望大臣不要乐及生悲

  D.希望举国上下服从君主专制统治

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• 3《上海县竹枝词》有诗云：“卅年求富更求强，造炮成船法仿洋。海面未收功一战，总归虚牝掷金黄。”与上述内容有关的历史事件是

  A.第二次鸦片战争

  B.中法马尾战争

  C.中日甲午战争

  D.八国联军侵华

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• 4《大公报》载文说： “几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下'，是‘家族'，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里……(今天)我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕”。该文发表的历史背景是

  A.甲午战争爆发

  B.中华民国建立

  C.抗日战争爆发

  D.中华人民共和国成立

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• 520世纪早期，一位旧派人士在抨击某运动时说：“近阅坊间之出版物，间有主张破除旧有伦教，毁裂吾国固有文学，以期改造一新社会者。……青年学子，根植薄弱，骤睹新奇之说，易启混淆之心，于操行学业前途极有关系。”这段材料从侧面反映了该运动的积极影响，其中不包括

  A.破除旧有伦教，冲击儒家思想

  B.变革文字语言，冲击封建文学

  C.提倡民主共和，抨击君主专制

  D.动员青年学子，革除社会旧弊

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• 6《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》一书描写道：“大贵族的所有利益已经在下院得到很好的代理……工业和商业的利益却几乎全无代表！他们是国家最重要的利益所在，是国家财富和力量的源泉。相比之下他们的代表不足，而和国家的累赘有千丝万缕联系的每一项利益，却又代表得足而又足。”这表明

  A.英国社会很难动摇其传统政治格局

  B.资产阶级革命后建立起来的内阁制存在很大弊端

  C.这是由以新贵族为主领导完成英国资产阶级革命所决定的

  D.英国原有的政治结构已不适应工业革命所引发的阶级关系变化

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• 7“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是

  A.墨家

  B.道家

  C.儒家

  D.法家

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