钱穆在《秦汉史》中说：“要之汉初政局，大体因袭秦旧，未能多所改革。此由汉廷君臣，多起草野，于贵族生活，初无染习，遂亦不识朝廷政治体制。又未经文学诗书之陶冶，设施无所主张。而遽据政权，急切间惟有一仍秦旧，粗定规模。而其恭俭无为之精神，则实足以代表当时一般社会平民所要求，其所由与秦政绝异其趣者正在此。”钱穆认为汉承秦制的主要原因是(  )

试卷相关题目

• 1战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。但是，主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度，是基于(  )

  A.巩固统治阶级统治的需要

  B.实现统一全国目标的需要

  C.应对政治军事形势的需要

  D.建立和谐社会目标的需要

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• 2《包拯、致君》：“法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。” 包拯韩在这里主要强调的是(  )

  A.没有法律就没有纪律

  B.必须用法律教化民众

  C.严格执法是治国之本

  D.必须用严刑酷法治国

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• 3世情小说是以社会现实生活，尤其是家庭生活为题材，刻画种种世态人情的小说。《醒世姻缘传》全书100回，前23回描写前世姻缘，23回以后重点写今世姻缘。小说以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索。这部小说反应当时的社会生活(  )

  A.婚姻自主日渐流行

  B.三纲五常日益强化

  C.爱情至上观念流行

  D.佛教观念影响很大

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• 4对于鸦片战争，有人称为中英战争，有人称为通商战争，也有人称为夷匪犯境，其中凸显了中国古代“天下观”的价值判断的表述是(  )

  A.中英战争

  B.鸦片战争

  C.通商战争

  D.夷匪战争

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• 5《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机。甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是(  )

  A.《马关条约》和戊戌变法

  B.《辛丑条约》和义和团运动

  C.《辛丑条约》和辛亥革命

  D.军阀混战和国民大革命

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