有学者说：每一次人类文化的交流，都会带来一次文化发展的机遇。比如说，我们遇到了印度佛教就是一个很大的幸运。以下事例不能印证这一说法的有

试卷相关题目

• 1著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是

  A.中下层平民生活、思想和习俗的改造

  B.社会主义思想的传播

  C.知识分子民族和国家意识的增强

  D.资产阶级启蒙思想的传播

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• 22010年1月第40届世界经济达沃斯论坛将主题确定为“重新思考价值观、重新设计合作体制、重新建设相关国际机构”。三个“重新”从一个侧面反映出当前世界

  A.经济一体化的形成

  B.经济区域集团化趋势加强

  C.经济政治多极化的进一步发展

  D.动荡局势的加剧

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• 3斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“第二次世界大战结束后仅仅25年时，一个崭新的世界政治格局开始出现。在战后头几年中十分盛行的世界力量的两级分化已经消失。”作者在这里所说的“崭新的世界政治格局”准确的解释应该是

  A.两极格局瓦解、多极化形成

  B.两极格局被三个世界所取代

  C.多极化趋势开始出现

  D.不结盟运动开始出现

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• 4俄罗斯前总统叶利钦参观浦东后感慨道：“决策高明，规划周密，做法聪明，这是中国的一大奇迹。”中国这一“奇迹”的出现反映的根本问题是(    )

  A.浦东开发成为国家经济发展的重大战略步骤

  B.浦东成为90年代中国改革开放的重点和标志

  C.改革开放极大地解放了社会生产力

  D.中国多层次、全方位对外开放新格局的形成

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• 519世纪60年代以后，上海逐渐形成了以汉字注音为特点的洋泾浜英语。“来是康姆去是够”(come，go)，“好度由途叙阔情”(how do you do)等，据此说明这一时期上海社会生活发生的变化包括①英语开始在当地流传            ②生活方式受到西方的影响③引进了第一次工业革命的成果    ④西方饮食文化进入上海

  A.①②

  B.③④

  C.①③

  D.②④

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• 6古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是

  A.普罗泰戈拉

  B.苏格拉底

  C.柏拉图

  D.亚里士多德

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• 7文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是(　　)

  A.中断了古希腊法制建设

  B.促使了古希腊人个人意识觉醒

  C.阻碍了古希腊的民主制度

  D.使得神学思想逐渐绝迹

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• 8康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是

  A.人身的自由

  B.主权在民

  C.思想的自由

  D.社会契约

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