据网络统计，中国加入WTO最初五年中，“民族”，“国家”，“主权”等出-最需题库

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1章士钊曾说：“提倡新文学，自是根本救济之法，然必其国政治差良，其度不在水平线下，而后有社会之事可言。文艺其一端也。欧洲文事之兴，无不与政事（即政论）并进。”作者意在说明
A.文化领域长期存在泛政治化的倾向
B.政论在近代社会转型中的主导作用
C.新文化运动对社会进步的影响有限
D.政治革命与文学改良具有同等作用
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2某材料显示：清前期，景德镇民窑接受欧洲人的定制，并经由荷兰人运往欧洲，器型种类包括西式餐具或人物饰像等。对于该材料的解读，正确的是
A.清朝因闭关锁国故不可能出现材料中的现象
B.这可说明民间手工业取代了官营手工业的主导地位
C.这可说明鸦片战争后中国的自然经济开始解体
D.这些定制的瓷器应该多数从广州出口
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3有学者认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性。据此可得出的结论是
A.激进变法有助于革命思潮的萌发
B.清王朝的合法性遭到维新派怀疑
C.维新变法是一场深刻的社会革命
D.维新变法动摇了清朝的统治基础
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4“就如中国的农民，欧洲使用木制农具时，他们已经用铁犁耕田。而当欧洲也使用铁制农具时，他们仍在使用铁制农具。中国人把一种经济体制和社会结构运用到很高的水平，却没想到要改善和替代它。”这一现象反映的实质性问题是
A.自然经济的脆弱性
B.欧洲经济后来居上
C.铁犁技术更新缓慢
D.小农经济的停滞性
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5春秋战国时期名家代表早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而寡功，不可为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情”。这些评价实际上反映了
A.中国古代思想学说多样化发展
B.名家研究逻辑不符合社会发展需要
C.儒家思想重视为社会现实服务
D.佛教盛行给封建统治带来诸多隐患
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6孔子和柏拉图是古代东西方思想界的巨人，孔子周游列国宣传其“仁”、“礼”、“中庸”，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”，二者共同之处是
A.面对社会转型提出自己治国主张
B.代表没落的奴隶主阶级利益
C.宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟
D.对现实社会制度失望，力图构建和谐社会
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7英国历史学家霍布斯鲍姆曾评论到，20世纪“最矛盾和讽刺的真相之一，就是以推翻资本主义为目的的十月革命，其所造成的最悠久的成就，却反而救了它的死敌一命。”下列说法能证明其结论的是
A.苏俄实行新经济政策，部分地恢复资本主义
B.二战后，美国主导了资本主义世界经济体系的建立
C.二战后英美等资本主义国家建立完善的社会福利制度
D.70 年代西方资本主义国家开始减少国家干预
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81946年 2 月，美国驻苏代办乔治、凯南发给华盛顿一封“八千字电报”，认为苏联在最大限度地发展武装力量，并以此不断扩张“势力范围”。对此，美国应当联合其他国家特别是欧洲国家一起对付苏联。对此理解最准确的是
A.战后苏联积极扩充势力范围
B.电文主张对苏实行“遏制战略”
C.美苏“冷战”促使世界分裂
D.美苏开始进入“冷战时期”
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920世纪90年代初德国获得统一后，国内的政治家和知识分子普遍认识到，德国将会成为一个“正常的、欧洲的国家”，亦即，德国将成为西欧的德国，而不是试图将西欧变成德国的西欧。这种观点的提出是基于
A.西欧各国经济实力迅速增强
B.欧洲一体化趋势的不断发展
C.美国霸权地位遭到严重削弱
D.近现代法德间的冲突及影响
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