春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是(  )

试卷相关题目

• 1“强调情感与理性的合理调节，以取得社会存在和个体身心的均衡稳定：不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救，在此岸中达到济世救民和自我实现。”下列思想与上述评论最相符的是(  )

  A.天与人不相胜

  B.修身齐家平天下

  C.官无常贵而民无终贱

  D.治世不一道，变国不法古

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• 2孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是(  )

  A.君主意志

  B.“爱人”之心

  C.内心自省

  D.礼乐规范

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• 3“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱。”下列观点中，与该思想属于同一学派的是(  )

  A.“ 巧者劳而智者忧，无能者无所求”

  B.“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也”

  C.“权者，君之所独制也，人主失守则危”

  D.“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”

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• 4自汉朝“独尊儒术”后，孟子本应在孔子之后，享尽尊崇。但是孟子却一直得不到统治者的重视。汉武帝、唐太宗等几代盛世王朝的帝王都曾祭拜圣人孔子，孟子则如空气般被忽略掉了。这主要是因为孟子的思想(  )

  A.代表人民的利益和立场

  B.不利于君主专制的加强

  C.批 判和否定君主专制

  D.提出了“仁政”学说

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• 5有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒的下列言论 中，哪一说法比较完整地表达了这一观点(  )

  A.“罢黜百家，独尊儒术”

  B.“屈民以 伸君，屈君以伸天”

  C.“薄赋敛，省徭役，以宽民力”

  D.“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

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• 6魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时(  )

  A.佛教传入颠覆了传统观念

  B.儒家伦理不为社会所重视

  C.佛教急于融入本土文化

  D.佛教与儒家伦理抵触

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• 7王守仁的门人夜间在房内捉得一贼，他对贼讲一番良知的道理，贼大笑说：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，门人让贼脱光衣服，贼犹豫说：“这，好像不好吧。”门人向贼大喝：“这就是你的良知！”在门人看来，这里的“良知”是指(  )

  A.纲常

  B.羞恶

  C.真理

  D.私欲

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