清人郭嵩焘说：“中国商贾夙称山陕，山陕人之智术不能望江浙，其推算不能及江西湖广，而世守商贾之业，唯其心朴而心实也，”对这一材料理解错误的是：

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• 1明代陆楫写道“今天下之财赋在吴越。吴俗之奢，莫盛于苏杭之民。”“只以苏杭之湖山言之，其居人按时而游，游必画舫、肩舆、珍馐、良酝、歌舞而行，可谓奢矣。而不知舆夫、舟子、歌童、舞妓仰湖山而待爨 [cuàn] （烧火做饭）者，不知其几”上述材料中反映出：①江南经济发达影响民风                      ②社会生活日趋奢侈享乐③主张倡俭戒奢以正风气                      ④劳动就业结构发生变化

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.②③④

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• 2在西方人眼中，两千年前中国文明的“象征”是丝绸，一千年前中国文明的“象征”是瓷器，五百年前中国文明的“象征”是茶叶。这主要表明古代中国：①自然经济长时间内没有根本性突破    ②东西方的交流渠道不畅通③古代手工业发展水平世界领先        ④古代中国对外贸易一直居出超地位

  A.①②③

  B.②④

  C.①③

  D.②③④

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• 3宋史专家邓广铭说：“宋代物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前的。”下列史实不能佐证上述观点的是：

  A.商品经济发达，“市”突破了空间和时间的限制

  B.宋代形成了以理学为代表的新儒学

  C.在纺织业发达地区出现一定规模的自由劳动力市场

  D.印刷术、指南针和火药三大发明有划时代的发展

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• 4(东汉)班固《汉书》卷五九《张安世传》：“(张)安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨(黑色)，夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累织纤微，是以能殖其货，富于大将军(霍)光。”该材料反映出西汉：

  A.私人纺织作坊颇具规模

  B.民营手工业超过官营手工业

  C.官营纺织作坊非常发达

  D.政府鼓励民间手工业的发展

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• 5唐以前均规定“工商不得入仕”；唐后期规定工商业者改业三年之后可以入仕；宋代规定“如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送。”上述材料反映了：

  A.科举取士逐步取消了身份职业限制

  B.科举取士促进社会重学风气形成

  C.科举成为宋代文人入仕的主要途径

  D.唐宋时期工商业者社会地位逐渐提高

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• 6清乾隆年间一个地主家庭的四个儿子的择业选择，你认为不可能的是：①老大能歌善舞，在北京表演京剧                ②老二精明能干，在上海从事进出口贸易③老三子承父业，在家乡购田置产，安居乐业　 ④老四去了山西平遥，和朋友合伙兴办票号

  A.③④

  B.①②

  C.①③

  D.②③

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• 7法国作家维克多、雨果认为：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”据此判断，雨果认为：

  A.中国人没有创造力

  B.中国的社会状态对科技发明起了保护作用

  C.西方科技更加神奇

  D.中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤

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• 8李小龙在他的日记中提出练习拳道要达到“武道合一”的境界，就是“以无限为有限，以无法为有法”。在这里李小龙的武术思想主要吸收了中国古代的:

  A.道家思想

  B.儒家思想

  C.法家思想

  D.墨家思想

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• 9春秋时期，鲁国的孔子创立了儒家学派，提出了儒家思想。儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于：①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善      ②封建统治者的大力提倡③宗教思想始终没有得到广泛传播                  ④封建官办教育对儒家思想的大力传播

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①②③

  D.①②④

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• 10学完“百家争鸣”有关历史后，几个同学在一起讨论本班科任老师的教学管理风格，其中借用史实评论不太恰当的是:

  A.刘同学：数学老师是法家的弟子，学期初他就制定班规，并严格执行

  B.张同学：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家风范

  C.王同学：语文老师给我们充分的主动权，极少干预，深得老子的真传

  D.徐同学：政治老师很会摆架子，特别注意师道尊严，这是墨子的做法

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