哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项中与上述“两个对子”相对应的是（   ）①指鹿为马     乐极生悲②形谢神灭     理生万物③新陈代谢     固步自封④盲人摸象     削足适履

试卷相关题目

• 12016年5月17日，习近平主持召开哲学社会科学工作座谈会并发表重要讲话。习近平指出，中华文明历史悠久，经历了数个学术思想繁荣时期，留下了浩如烟海的文化遗产，中国古代大量鸿篇巨制中包含着丰富的哲学社会科学内容、治国理政智慧，为中华文明提供了重要内容，为人类文明作出了重大贡献。这进一步佐证了(  )①中国古代哲学创造了丰富的思想成果，是世界哲学的重要组成部分②辉煌灿烂的哲学文化遗产具有书写中华文化的功能，是中华文化一脉相承的历史见证③中国哲学源远流长、博大精深，是中国特色社会主义哲学的理论基础④建设中国特色社会主义哲学体系需要增强对自身哲学文化成就的认同

  A.①②

  B.①④

  C.②③

  D.③④

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• 22017年3月，联合国安理会在关于阿富汗问题第2344号决议中载入“构建人类命运共同体”重要理念，反映了国际社会的共识。全球化时代，唯我独尊、赢者通吃的旧理念已经过时，顺我者昌、逆我者亡的霸道行径已经为人所不齿。建立国际新秩序，公正合理、共赢共享日益成为人们追求的价值理念，赢得认同。可见，人类命运共同体理念(  )①符合国家间的共同利益和世界各国人民的根本利益②显现出我国在全球治理中坚定地维护本国国家利益的决心③契合联合国的宗旨和当今时代的主题④符合我国维护世界和平、促进共同发展的外交立场

  A.①③

  B.②④

  C.②③

  D.①④

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• 32016年7月以来，中央陆续派出环保督查组进驻各地进行现场督察，掀起了一场新治污问责风暴、环保督察。从环保部门牵头到中央主导，从以查企业为主转变为“查督并举，以督政为主”，这是我国环境监管模式的重大变革和完善生态文明制度体系的重要举措。建立环保督察工作机制有利于(  )①完善领导干部目标责任考核制度，提高领导能力②落实环境保护主体责任，杜绝环境污染③将权力关进制度的笼子，推进依法行政④强化监管责任，加强行政系统内部监督

  A.①②

  B.②③

  C.①③

  D.③④

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• 4新结构经济学主张的“有为政府”的“为”是指在经济发展结构转型中,软硬基础设施的完善出现了市场失灵时, 为了使无效的市场变成有效市场而采取的因勢利导的行动。要使政府成为“有为政府”,公民必须(  )①积极参与民主决策,依法行使决策权②坚持法定职责必须为、法无授权不可为③勇于行使宪法和法律规定的监督权④提高政治参与的素养,增强社会责任感

  A.①②

  B.③④

  C.①③

  D.②④

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• 52016年我国政府提出扩大跨境电子商务试点，支持企业建设一批出口产品“海外仓”。所谓“海外仓”模式，是指跨境电商企业按照一般贸易方式，将商品批量出口到境外仓库，电商平台完成销售后，再将商品送达境外的消费者。这种创新的商业模式有利于（    ）①降低物流运送成本，提高产品的国际竞争力②推动跨境电子商务发展，实现对外贸易稳增长③创新外资利用方式，加快“走出去”步伐④发展服务贸易，转变对外经济发展方式

  A.①②

  B.①④

  C.②③

  D.②④

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• 6很多人都有这样的经历：长时间盯着一个字看，或者不断重复写某个字，就会出现这个字越看越不对劲，越写越不认识的现象。这在心理学上被称为“语义饱和”，即大脑神经活动在接受持续相同刺激之后，会因神经疲倦而受到抑制，大脑仅能注意字的某个部分，而无法从整体上得到对这个字的意识。“语义饱和”现象告诉我们：①一切生物的反应形式是人类意识产生的物质基础②整体统率着部分，具有部分所不具备的功能③心理活动是影响意识形成的重要因素④意识活动是通过人脑对外界刺激的反射活动实现的

  A.①②

  B.②④

  C.③④

  D.①③

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• 7今年起，重庆在巨额财政资金支撑下，改变过去“以排为主”的防涝模式，尝试让城市像海绵一样，下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用。“海绵城市”的试点建设(  )①体现了物质资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础②遵循了从普遍到特殊再到普遍的认识规律③揭示了社会生活在本质上是实践的④体现了人类实践活动具有社会历史性

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①④

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• 8《天山情》演绎发生在格库铁路修到南疆段的真实故事。小品中有一个细节是小毛驴向帮助新疆建设的铁路工人鞠躬又握手，看似简单，但训练很难。毛驴脾气倔强，不好驯化，演员尚大庆每天跑到北京四环的农家院，给驴喂东西，和驴联络感情，常跪在地上练习和驴“握手”，最终有了舞台上的那一精彩瞬间。 材料表明①文艺工作者的创造性工作具有直接现实性的特点②毛驴之善和人之善归根结底都源于改造客观世界的活动③联系具有客观性，但人可以依据事物的自身性质建立新的必然联系④矛盾双方在一定条件下相互转化

  A.①②

  B.①④

  C.②③

  D.③④

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