“渔家人言熬，城市未曾到。生理自江湖，那知城市道。”这是宋代诗人晁补之所写“渔家傲”中的两句。诗句“生理自江湖，那知城市道。”体现的哲理是

试卷相关题目

• 1“嫦娥奔月”的神话传说寄托了人们的美好愿望，这一愿望只有在今天经济、科技迅速发展的基础上才能成为现实。这说明 

  A.意识是客观存在在人脑中的正确反映

  B.理想是社会进步的决定力量

  C.人的实践活动是历史的发展着的

  D.人们的愿望最终都是可以实现的

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• 2“嫦娥一号”为期一年的征程耗资14亿元，将用激光高度计、CCD立体相机获取全月球表面三维影像，并利用微波探测仪测量月球表面的微波辐射特征等。上述事实说明①科学技术是第一生产力  ②社会主义国家能够集中力量办大事  ③社会主义国家能够实行强有力的宏观调控  ④中国共产党是我国社会主义事业的领导核心

  A.①

  B.①②

  C.①②③

  D.①②③④

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• 3蒙古民族主要信仰喇嘛教，他们认为“布尔红”（菩萨）主宰世界和人的命运。下列说法中与上述观点一致的是

  A.气者，理之依也

  B.存在就是被感知

  C.理主动静

  D.物是观念的结合

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• 4清理了野蛮的混沌，心灵才会荡起纯净的清波；扫除了愚昧的灰尘，思想才会绽放美丽的花朵。可见（    ）

  A.文化是一种社会精神力量

  B.民族文化有精华与糟粕之分

  C.应该提供多种类型、多种风格的文化产品

  D.要积极主动地接受健康向上的文化

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• 5著名建筑学家吴良镛说，中国和西方的建筑、规划各有其特点和风格，但现在中国的建筑学者学习西方的多，而对本国的东西学习、挖掘得不够。这启示我们，要（    ）

  A.尊重文化的多样性

  B.推动中外文化的交流和融合

  C.重视继承优秀传统文化

  D.汲取世界各民族文化的长处

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• 6实用主义者詹姆士认为，有用的观念就是真理。“它是有用的，它是真的，或者说，它是真的，因为它是有用的。”上述观点的错误在于,否认了

  A.真理都是有条件的

  B.真理都是具体的

  C.真理的客观性

  D.真理的能动性

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• 7“推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步”，这句话主要包含的哲学道理是①具体科学是哲学的基础      ②实践是认识发展的动力③发展具有普遍性            ④整体和部分是相互影响的

  A.①②

  B.①②④

  C.①③

  D.③④

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• 8在台海“两岸经贸合作发展论坛”上，国民党人士谈到，必须与大陆结合台湾才能发展，他们认为“且夫水之积也不厚，则负大舟也不力”，这个观点体现的哲理是：①由于人的利益需求不同，人们的价值观具有多样性②事物之间的联系是客观的，有条件的③要重视量的积累，量变到一定程度才会引起质变④事物发展的道路是曲折的前途是光明的

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①④

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• 9随着就业压力的不断加大，人们认识到仅有敬业精神是远远不够的，还必须做到“精业”。这表明：

  A.社会意识具有相对独立性

  B.认识了现象就能认识本质

  C.人的观念随客观存在的变化而变化

  D.认识的发展是没有规律的

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• 10求真务实不能也不可能一蹴而就，一劳永逸。彼时的“真”不能代替此时的“真”，彼事的“实”不能代替此事的“实”。其中的哲理是（    ）

  A.事物的运动是绝对的、无条件的和永恒的

  B.事物运动的方式是永恒不变的

  C.真与假或虚与实是交织在一起的

  D.事物的运动变化是不可捉摸的

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