“有时候，文明离我们只不过是十公分的距离”“多一点分享，对别人来说，就多一 份温暖”“我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步”，琅琅上口的广告语悄然给人们的言行带来了可喜的变化。从哲学的角度看，这主要体现了：  （    ）

试卷相关题目

• 1通过在物体上植入各种微型感应芯片使其智能化，然后借助无线网络，实现人和物体“对话”、物体和物体之间“交流 ”，这就是物联网。物联网展示了生活中任何物品都可以变得“有感觉、有思想”这样一幅智能图景。物联网的出现说明：  （    ）①实践是认识的来源和动力            ②联系具有普遍性、多样性③意识活动具有主动创造性和自觉选择性 ④ 事物是变化发展的

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①③④

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• 2韩非认为：“世异则事异，世异则备变。”下列说法与此包含哲学观点一致的是： （    ）

  A.《易经》：“穷则 变，变则通，通则久。”

  B.董仲舒：“道之大原出于天，天不变道亦不变。”

  C.贝克莱：“存在就是被感知。”

  D.孔子：“君子和而不同，小人同而不和。”

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• 3中国共产党经过长期探索和反复比较，最终确立民族区域自治 为我国解决民族问题的基本政治制度。确立这一基本政治制度的决定因素有      （    ）①统一的多民族国家的长期存在和发展②在反抗外来侵略斗争中形成的相互依存的民族关系③各民族的人口分布格局、各地区资源条件及发展差异④国家经济社会发展和综合国力的增强

  A.①②③

  B.②③④

  C.①②④

  D.①③④

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• 42009年10月,某市财政局网上公开年度“账本 ”，这是中国内地城市首次 将政府“账本”完全摊在阳光下，114个政府部门预算均可免费下载,吸引大批市民“上网查账”。市民“ 上网查账”是 （    ）①公民依法行使监督权的体现 ②公民意识增强的重要表现③政府赋予公民提案权的表现 ④政府信息公开的主要方式

  A.①②

  B.①④

  C.②③

  D.③④

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• 5随着互联网的快速发展，越来越多的公民通过网络参与政治生 活，以网络为媒介的“政府—民间”互动模式已成为我国政治文明的重要元素。“政府—民间”互动模式：  （    ）①方便了公民直接管理国家事务                ②保障了人民群众对政府的质询权③拓宽了公民参与民主监督的渠道              ④有利于政府了解民意和汇集 民智

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.③④

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• 6目前，在我国少数民族中，有22个民族的人口在10万以下，有的不足5000人。由于人口较少民族的核心文化区范围小，其文化传承的状况堪忧。面对这一现象，当务之急是： （    ）

  A.提高发展民族传统文化的能力

  B.增强对本民族文化的认同感

  C.抢救和保护少数民族特色文化

  D.加强与其他民族文化的融合

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• 7温总理说 ,我讲一个故事,你可以告诉台湾同胞。在元朝有一位画家叫黄公望，他画了一幅著名的《富春山居图》，79岁完成，完成之后不久就去世了。几百年来，这幅画辗转流失，但现在我知道，一半放 在杭州博物馆，一半放在台北故宫博物院，我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此，人何以堪。温总理之 所以所拿《富春山居图》之类的文化典籍来比喻两岸关系，这是基于 （      ）①文化典籍是中华文化一脉相传的重要见证②挖掘和保护传统文化③优秀的文化典籍可以直接转化为物质力量④阅读文化典籍可以帮助人们认识中华文化

  A.①②④

  B.①④

  C.①③

  D.②③④

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• 8近年来，“阴阳先生”又时来运转，大摇大摆，登堂入室， 生意兴隆。只是头上那顶不阴不阳的帽子甩掉了，而是加了 一顶“科学”桂冠，甚至被尊称为“易学大师”、“环境规划师”等，面对这些现象，我们应该：    （    ）

  A.继承传统习俗，展现中国传统文化的 魅力

  B.进行文化创造，实现文化创新

  C.提供多种类型、多种风格的文化产品

  D.提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力

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