历史上，新兴大国与既有大国之间由竞争走向冲突甚至对抗，似乎成为一-最需题库

试卷相关题目

1某地党委在党的群众路线教育实践活动中，把作风建设放在突出位置，教育引导党员干部树立群众观点，弘扬优良作风，解决突出问题，保持清廉本色，使干部作风进一步转变，干群关系进一步密切，为民务实清廉形象进一步树立。该地开展的群众路线教育实践活动之所以能够取得这样的成效，是因为该地党委①坚持了以人为本、执政为民 ②保持了自身的先进性和纯洁性③实现了科学执政、依法执政 ④自觉践行了中国共产党的宗旨
A.①③
B.①④
C.②③
D.③④
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22014年3月2日，人民日报官方微博发文批评那些“只知道热烈鼓掌、点头称是”的代表委员，呼吁“会场讨论”，何惧观点交锋？代表委员当铭记：你沉默，就是人民失语；你认真，民主才能运转起来！”这段博文强调
A.代表委员人民选举产生，要密切联系群众
B.代表委员要依法行使提案权、监督权和质询权
C.代表委员对人民负责，自觉接受人民监督
D.代表委员肩负人民期望，要如实反映人民要求
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32014年国务院把简政放权作为第一件事：公开国务院各部门全部行政审批事项清单；清理并逐步取消非行政许可审批事项；取消和下放70项审批事项。从政治生活角度，这些举措旨在
A.转变政府职能，提高政府管理水平
B.限制政府对经济社会管理的行政权力
C.政务公开，建立健全行政监督体系
D.发挥市场对资源配置的决定性作用
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4备受市民关注的长沙地铁票价定价的听证会于2014年3月14日召开，25名听证会参加人中，由自由报名的消费者10名、经营者1名、人大代表2名，政协委员2名等构成。公民参与听证①通过参与民主决策，有利于决策的科学性民主性②通过参与基层民主，实现了最广泛的民主实践③通过人大代表与群众的联系，保障了公民的民主监督权利真正落实④通过有序的政治参与，真正体现了我国公民的法律地位
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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5与“国家管理”主体单一不同，“国家治理”强调多元主体对社会的管理，包括了国家管理者、人民、社会组织在内的民主、参与式、互动式管理。这就意味着必须
A.充分保证公民享有对国家管理者的质询权与监督权
B.保证城乡社区自治组织和社会组织的监督执法权力
C.不断减少政府行政权力的行使范围
D.加强法制规范公民与社会组织的权利与义务
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6人类在创造和享受现代文明的同时，也饱尝了高增长带来的苦果，这促使人们重新思考人与自然的关系和人类行为的准则。生态文明是工业文明发展到一定阶段，在对工业文明带来严重生态安全进行深刻反思的基础上，逐步形成和正在积极推进的一种文明形态。生态文明观的提出过程告诉我们①哲学源于对实践的追问和对世界的思考②人与自然的关系问题贯穿哲学发展始终③真理超出适用的条件和范围会变为谬误④新事物在批判继承旧事物的基础上产生
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
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7数学中常常能折射出人生智慧。有人将“1.01365≈37.8”和“1.02365≈1377.4”这两个等式解读为：只比你努力一点的人，其实己经甩你太远。这蕴含的哲学道理是
A.质变为新的量变开辟道路，在新质的基础上不断发展
B.在量变达到一定程度时，必须要抓住时机才能促成质变
C.没有量的积累就不会有质变的发生，必须重视量的积累
D.要保持事物性质的稳定，就必须把量变控制在一定限度内
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8克强指数（Li Ke qiang index）是英国著名政经杂志《经济学人》推出的用于评估中国GDP增长量的指标，源于李克强2007年任职辽宁时喜欢通过耗电量、铁路货运量和贷款发放量三个指标分析当时辽宁省经济状况。三项指标与经济发展形势高度相关，且几乎不存在作假的可能性。克强指数自推出后，受到众多国际机构认可。从哲学上看，这表明①经济理论的创新是经济体制改革的先导②想问题办事情必须坚持求真务实的态度③价值取向影响人们改造客观世界的活动④认识事物必须深刻把握事物的客观联系
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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9雾霾现已成了网上出现频率最高的词，成为民生改善的当务之急，迫使人们反思人与自然的关系。下表为不同时代的人对自然的认识。<table style="width: 384.1pt; border-collapse: collapse; mso-table-layout-alt: fixed; mso-padding-alt: 0.0000pt 5.4000pt 0.0000pt 5.4000pt;" _dj="MsoNormalTable"><tbody><tr style="height: 38pt;"><td style="padding: 0pt 5.4pt; border: 0.5pt solid windowtext; width: 59.4pt; mso-border-left-alt: 0.5000pt solid windowtext; mso-border-right-alt: 0.5000pt solid windowtext; mso-border-top-alt: 0.5000pt solid windowtext; mso-border-bottom-alt: 0.5000pt solid windowtext;" valign="top" width="79">时代</td><td style="border-width: 0.5pt 0.5pt 0.5pt medium; border-style: solid solid solid none; border-color: windowtext windowtext windowtext currentColor; padding: 0pt 5.4pt; width: 324.7pt; mso-border-left-alt: none; mso-border-right-alt: 0.5000pt solid windowtext; mso-border-top-alt: 0.5000pt solid windowtext; mso-border-bottom-alt: 0.5000pt solid windowtext;" valign="top" width="432">主要观点</td></tr><tr style="height: 38.45pt;"><td style="border-width: medium 0.5pt 0.5pt; border-style: none solid solid; border-color: currentColor windowtext windowtext; padding: 0pt 5.4pt; width: 59.4pt; mso-border-left-alt: 0.5000pt solid windowtext; mso-border-right-alt: 0.5000pt solid windowtext; mso-border-top-alt: 0.5000pt solid windowtext; mso-border-bottom-alt: 0.5000pt solid windowtext;" valign="top" width="79">古代</td><td style="border-width: medium 0.5pt 0.5pt medium; border-style: none solid solid none; border-color: currentColor windowtext windowtext currentColor; padding: 0pt 5.4pt; width: 324.7pt; mso-border-left-alt: none; mso-border-right-alt: 0.5000pt solid windowtext; mso-border-top-alt: 0.5000pt solid windowtext; mso-border-bottom-alt: 0.5000pt solid windowtext;" valign="top" width="432">自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力制服的力量与人们对立的，人们同它的关系就像牲畜一样服从它的权力</td></tr><tr style="height: 31.1pt;"><td style="border-width: medium 0.5pt 0.5pt; border-style: none solid solid; border-color: currentColor windowtext windowtext; padding: 0pt 5.4pt; width: 59.4pt; mso-border-left-alt: 0.5000pt solid windowtext; mso-border-right-alt: 0.5000pt solid windowtext; mso-border-top-alt: 0.5000pt solid windowtext; mso-border-bottom-alt: 0.5000pt solid windowtext;" valign="top" width="79">近代</td><td style="border-width: medium 0.5pt 0.5pt medium; border-style: none solid solid none; border-color: currentColor windowtext windowtext currentColor; padding: 0pt 5.4pt; width: 324.7pt; mso-border-left-alt: none; mso-border-right-alt: 0.5000pt solid windowtext; mso-border-top-alt: 0.5000pt solid windowtext; mso-border-bottom-alt: 0.5000pt solid windowtext;" valign="top" width="432">人类能征服、利用自然。人类大规模地对自然资源进行无节制的掠夺和攫取，生态平衡遭到严重破坏，人类生存环境日益恶化，人与自然的矛盾日趋加深</td></tr><tr style="height: 38.6pt;"><td style="border-width: medium 0.5pt 0.5pt; border-style: none solid solid; border-color: currentColor windowtext windowtext; padding: 0pt 5.4pt; width: 59.4pt; mso-border-left-alt: 0.5000pt solid windowtext; mso-border-right-alt: 0.5000pt solid windowtext; mso-border-top-alt: 0.5000pt solid windowtext; mso-border-bottom-alt: 0.5000pt solid windowtext;" valign="top" width="79">现代</td><td style="border-width: medium 0.5pt 0.5pt medium; border-style: none solid solid none; border-color: currentColor windowtext windowtext currentColor; padding: 0pt 5.4pt; width: 324.7pt; mso-border-left-alt: none; mso-border-right-alt: 0.5000pt solid windowtext; mso-border-top-alt: 0.5000pt solid windowtext; mso-border-bottom-alt: 0.5000pt solid windowtext;" valign="top" width="432">自然是与人的实践活动密切相关的人为自然、人化自然或人生成的自然，人与自然在本质上是一个整体</td></tr></tbody></table>对此认识正确的是①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，具有客观性②规律是客观的，必须要尊重规律、按规律办事③追求真理是一个过程，要不断解放思想，与时俱进④人为的自然、人化的自然或人生成的自然源于意识的能动作用
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
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10鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。这说明①辩证的否定是自己发展自己 ②人既是价值的创造者又是价值的享受者③实现人生价值需要自强不息 ④辩证的否定是外力的否定
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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