《史记》记载“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。”周武王分封这些人的目的是

试卷相关题目

• 1党的十八大报告提出要把生态文明建设贯穿到经济、政治、文化和社会建设中，努力建设美丽中国，实现中华民族的永续发展。这种“五位一体”的发展理念要求在社会主义建设实践中必须①立足整体，统筹全局，实现整体的最优化目标；②大胆质疑，否定一切，克服前进过程中的障碍；③与时俱进，创新发展，不断解决实践中的问题；④一分为二，权衡利弊，善于看清形势抓住主流

  A.②③

  B.③④

  C.①④

  D.①③

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• 2在物理研究中，只要物体的形状和大小对所研究问题的影响很小，各种物体就能被看作只有质量而无体积和形状的质点。质点忽略了复杂但次要或无关的因素，注重研究运动和受力时物体对系统的影响。这体现的思想方法是①从事物的个性中把握共性；②解决复杂问题时要突出重点；③认识事物时也不能忽视次要矛盾；④要坚持从局部入手认识整体

  A.①②

  B.①③

  C.②③

  D.②④

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• 3人的尊严，随着时代的变迁有不同的侧重。今天，我们所向往的人的尊严，是更好地“以人为本”，更加关注公民的各种权益，更加关心人的自由、人的全面发展。这体现了

  A.发展的趋势是前进性与曲折性的统一

  B.矛盾的特殊性通过普遍性表现出来

  C.解决好主要矛盾，有利于次要矛盾的解决

  D.同一事物在发展的不同阶段有不同的矛盾

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• 4一株植物单独生长容易枯萎，而与众多的植物一起生长则生机盎然，这种现象称之为“共生效应”。人类群体中也存在“共生效应”英国卡文迪许实验室倡导密切合作，先后共有25位科学家荣获诺贝尔奖。“共生效应”给我们的启示是①把握联系多样性，一切以时间、地点和条件为转移；②搞好局部，用局部的发展推动整体的发展；③任何事物都处在联系之中，要用联系的观点看问题；④个人只有在与社会的统一中才能实现人生价值

  A.①②

  B.②③

  C.①④

  D.③④

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• 5南大生命科学院课题组新发现：稻米中一些微小RNA（核糖核酸）经过烹饪、咀嚼、消化后，仍能“活着”进入动物体内，它可以调控人类的基因，从而改变人类的生理功能，让人更容易得高血脂、糖尿病等代谢疾病。这说明了

  A.世界是变化的

  B.发展是普遍的

  C.联系是多样的

  D.联系是客观的

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• 6李清照南渡之后，建炎三年（1l29年）赵明诚罢守江宁，李清照与丈夫具舟去芜湖。沿江而上时经过和县乌江，李清照做《乌江》诗，内容是“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗

  A.体现了婉约派诗词的特点

  B.反映了北宋时期安逸的生活

  C.反映了李清照对北宋不满

  D.反映了两宋之交的社会动荡

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• 7著名维新人士容闳认为“（美国）十三州独立，杀英税吏，焚英货船，其举动何殊义和团、”由此可知容闳

  A.肯定了义和团运动的正义性

  B.认识到义和团运动发生的原因

  C.批判了义和团民众的愚昧无知

  D.指明了义和团运动失败的根源

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• 8卢沟桥事变后，蒋介石为了把日军由北向南的入侵方向引导改变为由东向西，以利于长期作战，同时也为了引起国际社会的注意，而在上海采取主动反击战役。这一战役

  A.标志着全面抗战兴起

  B.中国军队在战场上的占据主导地位

  C.是国共合作抗战的典范

  D.粉碎了日军三个月灭亡中国的计划

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• 920l3年1月4日人民日报发表的文章《“中图梦”：内涵、路径、保障》指出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”实现“中国梦”的科学道路应是

  A.坚持体制改革，积极对外开放

  B.快速地发展社会主义市场经济

  C.在科学发展观的指导下和谐发展

  D.依据国情，坚持方向，特色发展

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• 10亚里士多德说：“他（泰勒斯）所以得到这种看法，也许是由于观察到万物都以湿的东西为滋养料，而且热本身就是从湿气里产生，并靠湿气来维持的（万物从其中产生的东西，也就是万物的本源）。”泰勒斯的观点表明

  A.万物皆是源于水

  B.古希腊人文主义起源

  C.神话创世说开始打破

  D.亚里士多德赞同此说法

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