一段时间以来，因为对转基因技术的不同看法，方舟子和崔永元的“骂战”从去年9月延续至今，主要围绕吃了转基因食品是否对身体有害，会不会改变人的基因。有些专家呼吁对此争论需要理性对话。对于转基因科技的应用需要理性，说明了(    )①科学家不能完全预知对生物进行转基因改造，有可能导致何种突变而对环境和人造成危害②科技是人的有目的社会实践活动，它们不是继粹的知识和技能的体系，而是渗透着价值的社会过程和社会事业③科技为创造人类的幸福，提供了空前无限的能力，是进行价值选择与价值创造的前提条件④科技关乎人类福祉，代表一种新的价值观和思维模式

试卷相关题目

• 1习总书记指出，要善于运用底线思维的方法，凡事从坏处准备，努力争取最好的结果，做到有备无患，遇事不慌，牢牢把握主动权。下面与底线思维方法所蕴含的哲学道理一致的有(    )①凡事预则立，不预则废②不见高山，不显平川③只要有百分之一的可能，就要做百分之百的准备④牵牛要牵牛鼻子

  A.①②

  B.②④

  C.①③

  D.③④

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• 2看微博.发微博已是现代年轻人生活的一部分，许多条微博因其富含哲理被广泛转发，下列选项与“只有内在真正丰富的人，才能摆脱这些生活表面的相似”所含哲理最接近的是：(    )

  A.想得太多，过度思考，会让我们变得更消极

  B.钓鱼的人就要像鱼那样思考

  C.坚强是坚强者的通行证，脆弱是脆弱者的墓志铭

  D.你的负担将变成你的礼物，你受的苦将照亮你的路

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• 3文化自觉本质上是对文化价值的觉悟觉醒，提升文化自觉需要我们有对文化意义、文化地位、文化作用的深度认同，对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当；文化自信本质上是对文化生命力的信念信心，增强文化自信需要我们有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视，对世界历史文化、异域民族文化、现代文明成果的包容借鉴。以下所述体现“文化自觉”的是(    )①文化附属于经济，其发展水平取决于经济发展水平②坚守中华民族的优秀传统文化，构建以社会主义核心价值体系为根本的当代先进文化③做国家、民族的文化的建设者、创造者、传承者④中国人民在浴血奋战的革命斗争中、在艰苦创业的建设实践中、在波澜壮阔的改革进程中，形成了优秀的文化传统，锻造了独特的文化精神

  A.①②

  B.③④

  C.①③

  D.②③

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• 42013年12月26日，日本首相悍然参拜了供奉有二战甲级战犯的靖国神社。这是对曾经遭受日本军国主义侵略和殖民统治的各国人民感情的肆意伤害，是对全世界爱好和平人民的公然挑衅，是对历史正义和人类良知的粗暴践踏，是对世界反法西斯战争胜利成果和以联合国宪章为基础的战后国际秩序的狂妄挑战。这种倒行逆施(    )①属于日本内政问题，同时是关乎侵略与反侵略的大是大非问题②理应遭到中国政府和人民以及国际社会的强烈反对和严厉谴责③使日本走上了损害各国人民和日本人民根本利益的军国主义危险道路④关系到日本是否遵守联合国宪章宗旨和原则、走和平发展道路

  A.①②④

  B.①③

  C.②④

  D.②③④

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• 5十八届中央纪委三次全会2014年元月13日在北京开幕。会议强调从作风建设常抓不懈到坚持以零容忍惩治腐败，从以深化改革推进廉政建设和反腐败斗争到严明组织纪律，全会传递出反腐倡廉的一系列新思想、新举措、新要求。这说明了(    )①要加强管理与服务，建设廉政高效政府②反腐败斗争具有长期性、艰巨性，要不断创新其内容与形式③要坚持从严治党的方针，不断提升执政能力④要推进作风建设，着力于体制机制改革，打造稳固的国家政权

  A.②③

  B.①③

  C.②④

  D.③④

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• 6“在理论上，继承者首先是嫡长子，其次是嫡次子;如果没有嫡子，再考虑由庶子来继承。然而在实际运作中，一国之君或权臣之族可以根据其喜好，来挑选他们认为合适的庶子做继承人。这使得各王子及其各自的母亲诡计百出，以求恩宠。”这一观点实质上(    )

  A.否认了嫡长子继承制的合法性

  B.论证了商周时期宗法制的混乱

  C.反映了宗法制下对王权的争夺

  D.抨击了一夫多妻制产生的弊端

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• 7晋商和徽商是明清时期叱咤在商场上的两大赫赫商帮，他们凭借高人一筹的生意手腕、运筹帷幄的权略谋术获得了生意场上的巨大成功，取得了富比王侯的财富，使之在商界风光无限。但有学者却对其作了如下评价：（它们）虽然对中国近代资本主义的产生创造了一些条件，但遗憾的是却无法走向资本主义，它们就像生长于牛粪之上的幼苗，不管长势如何诱人，当滔天的洪水奔袭而来时，必然随着牛粪一起消失在历史的洪波之中。这主要是由于古代商帮(    )

  A.发展规模受到限制

  B.活动得不到官府支持

  C.商业经营观念落后

  D.没有根植于生产领域

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• 8东汉王符在《潜夫论、浮侈》写道：“今举世舍农桑，趋商贾，牛马车舆，填塞道路，游手伪巧，充盈都邑，治本者少，浮食者众。……浮末者什于农夫，虚伪游手者什于浮末……天下百郡千县,市邑数万,类皆如此。”从中我们得到的历史信息是(    )①批评东汉后期舍本逐末的社会现象    ②从一个侧面反映出当时商业发展的情况③东汉虽有抑商法令，但经商的人不少  ④是当时城市商业经济发展的真实反映

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①③④

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• 9永乐九年（1411）公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神象，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明(    )

  A.文化专制开始影响市民生活

  B.文化政策体现统治者治国理念

  C.明清时代君主专制走向反动

  D.市民文化危及封建统治基础

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• 10“面对与西方的冲突一败再败，当时的开明士大夫阶级发动了‘自强’运动，打算通过移植西方的机械工具来保护中国文明，即通过获得西方在武器和机械方面的优势，保持中国儒家道德的至尊地位。”斯塔夫里阿诺斯随即指出：“这一‘自强’运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。”斯塔夫里阿诺斯之所以认为“荒谬”，主要是因为(    )

  A.工具方面的西化必然导致思想和制度的西化

  B.西方文明已使儒家道德的至尊地位严重动摇

  C.西方文明与儒家文明两者根本对立无法兼容

  D.不彻底否定封建制度就不能使中国真正强大

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