钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”这表明汉唐选官制度：

试卷相关题目

• 1“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的社会结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。……尤其是儒家学者更是大惑不解，而且不久就大起恐慌，这简直就是打碎他们的饭碗了”。这个时代

  A.分封宗法制退出历史舞台

  B.摈弃了诸子百家的思想

  C.地方行政制度为后世沿用

  D.门阀土族遭到严重打击

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• 2“拇指和食指合成一个圈，其余三个指头伸直或者略屈”这一手势在不同国家有不同的含义：中国和世界很多地方表达的是“0”或“3”；美英表达的是“OK、了不起”；突尼斯表达的是“傻瓜”……这告诉我们认识事物要

  A.具体问题具体分析

  B.善于抓住事物的共性

  C.从主观出发

  D.学会运用归纳的方法

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• 32011年11月28—12月9日，联合国气候变化框架公约第17次缔约方会议在南非德班召开，各国政府再次在面对人类共同的挑战前博奕。越来越多的人认识到，全球气候变化是人类活动带来的CO2温室气体排放增多所引起，这主要表明

  A.物质的运动具有绝对性和多样性

  B.任何事物的联系都是有条件的

  C.任何事物都是运动变化发展的

  D.事物的联系具有普遍性和客观性

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• 4如果我们使用“百度知道”搜索古代人物的小传，常可以发现旁边会附有一幅画像。其实古代并没有照相机，这些图像往往是后人根据历史上的记载加以揣摩，画出来的。因此同一人物常会见到好几种差别很大的画像。这表明①人们的意识对客观对象的反映具有主观特性②人们认识对象的过程就是创造对象的过程③对于没有客观根据的领域，认识的片面性总是不可避免的④此类画像通常是一种有一定历史根据的艺术再现

  A.①②

  B.③④

  C.①④

  D.②③

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• 5真实是新闻的生命，求真是新闻工作者永恒的价值追求。但真相往往不是漂在水上的浮萍，也不是清澈溪流中触手可及的卵石。深一点，才能真一点。“从地里长出来的”记者陈中华坚持用脚跑新闻，向我们诠释一个并不深奥的道理：“真一点”是价值观，“深一点”是方法论；“真一点”是新闻追求，“深一点”是现实路径。这一道理的哲学依据是①学好哲学是做好各项工作的基础        ②世界观和方法论是统一的③实践出真知，实践是新闻的发源地      ④意识活动具有主动创造性

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.①④

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• 6班固《汉书》：“（张）安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨（黑色），夫人白纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累织纤微，是以能殖其货，富于大将军（霍）光。”该材料反映出西汉

  A.私人纺织作坊颇具规模

  B.民营手工业超过官营手工业

  C.官营纺织作坊非常发达

  D.政府鼓励民间手工业的发展

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• 7钱穆认为，在宋朝有一种“自觉的精神”，络于使一辈人带着宗教性的热忱，要求对现实世界，大展抱负。于是上下呼应，宋朝的变法运动，便如风起浪涌般不可遏抑了。下列最能体现上述“自觉精神”的思想是

  A.明道救世，经世致用

  B.天下兴亡，匹夫有责

  C.天下为主，君为客

  D.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

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• 8相传明清时期徽商经营的商品种类一非常广，但最忌讳茴香（谐音“回乡”）和萝卜干（谐音“落泊”），所以至今徽州地区仍然流传着“徽州商人心里慌，怕卖茴香萝卜干”。这说明徽商

  A.经营活动都在异地进行

  B.大都以经营小商品为主

  C.保持着浓厚的乡土观念

  D.保守而顽强的商业意识

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• 9《庸律疏议、盗贼》规定：非家庭成员，但属五服之内，具有亲属伦常关系的成员之间窃盗财产，构成犯罪，应在盗窃法定刑罚基础上减等处罚。这反映出唐朝

  A.提倡“重罪轻罚”的原则

  B.宗族关系凌驾于法律之上

  C.经济发展推动法律制度的改进

  D.封建社会法律建设受礼教影响

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• 10在谈到罗马帝国的衰落时，恩格斯说道：“奴隶制已不再有利，因此也就灭亡了，在这里罗马世界就陷入了绝境：奴隶制在经济上已经不可能了，而自由民的劳动却在道德上受鄙视。前者是已经不能再作为社会生产的基本形式，后者是还不能成为这种形式。只有一次彻底的革命才能摆脱这种绝境。”这里“彻底革命”的含义是

  A.新兴封建生产关系的建立

  B.波澜壮阔的奴隶和平民起义

  C.外族日耳曼人的入侵打击

  D.罗马法的进一步改革和完善

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