日本学者内藤湖南提出著名的“唐宋变革说”指出从唐到宋，中国进入到一个彻底削平封建割据和贵族势力的“君主—平民”二元结构时代，平民力量开始得到培植。支持“平民崛起”这一结论的历史依据是①科举制的产生与发展     ②城市商品经济的发展③租佃关系的出现         ④文学、艺术等方面世俗文化兴起

试卷相关题目

• 1“全球史观”的基本特征是：将人类社会的历史作为一个整体来看待……从这个角度来看鸦片战争的主要影响是

  A.使中国开始沦为半殖民地半封建社会

  B.便利了英国倾销商品，掠夺原料

  C.使中国被动卷入了资本主义世界市场

  D.推动了中国向现代化社会的过渡

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• 2“存天理灭人欲，它本来是理学思想中一种卓越的自我修养，属于精神的领域，现在却成为面对广大民众的一种现实的社会伦常，沦落为扼杀人性的软刀子。”导致这一情形的主要原因是

  A.理学的理论缺陷

  B.理学的教条化

  C.理学的逐渐落伍

  D.理学的官方化

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• 3“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是

  A.儒家思想

  B.墨家思想

  C.法家思想

  D.道家思想

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• 4“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主。”对材料理解正确的是

  A.共主说明周王实现了高度集权

  B.独主是指皇帝实行地方长官任命制

  C.本质上都以血缘亲疏分配权力

  D.两者在统治方式上并无实质性区别

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• 5秦始皇“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在于

  A.否定了血缘在政治关系中的决定性作用

  B.完全否定了世袭政治这一传统

  C.开始实行考试选拔人才的制度

  D.彻底否定了宗法观念

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• 6在1787年的费城制宪会议上，富兰克林一直在琢磨刻在华盛顿座椅上的太阳是日出还是日落。当他含着激动的眼泪在宪法文本上签字后，他说：“现在，我很高兴地知道，那是日出，而不是日落。”从1787年宪法确立的宪政体制角度理解“日出”一词，不正确的是

  A.宪法赋予联邦政府强有力的权力，有利于国家的稳固

  B.确立了三权分立的原则，权力之间相互制衡，防止专制独裁

  C.重申了《独立宣言》中人人生而平等的精神

  D.对以后资本主义国家制度的建设起到了示范作用

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• 7世界上第一部将力学原理与机械技术合而为一的著作——《奇器图说》诞生于中国，是17世纪初欧洲传教士与中国学者共同翻译、编写而成的。以下情况最有可能出现的是

  A.该书全面介绍了由力学概念和数学分析所构成的力学理论体系

  B.中国学者因为翻译该书而受到了皇帝的重用

  C.后来的中国学者不断对该书进行删改、乃至贬斥

  D.该书的机械制造技术在清朝康熙帝时期得到了很大应用

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• 8针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先说：“若四大部州，万国之山河大地，是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竞不思在下之国土人之倒悬……有识者以理推之，不觉喷饭满案矣！夫人顶天立地，未闻有横立倒立之人也……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样言论，是因为他不知道

  A.经典力学理论

  B.相对论

  C.生物进化论

  D.量子论

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