把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是① 人是有机的，当我们重新组合自己，就会有新的创造。② 但是他虽然始终用同一个名字，在性格上，他在任何一个时刻，都不是他原来那个人。③ 不仅是身体，心灵也是如此。④ 我们常以为一个动物在一生中只是同一个东西。比如说，一个人从小到老，都只是他一个人。⑤ 他的心情、见解、欲望、快乐、苦痛和恐惧，也都不是常住不变的，有些在生，有些在灭。⑥ 他继续不断地在变成新人，也继续不断地让原来的人死灭，比如他的发、肉、骨、血，乃至全身都常在变化中。

试卷相关题目

• 1下列句子中没有语病的一句是

  A.西方研究人员最近发现某些癌症存在“基因开关”，这一成果有助于未来的癌症防治，但距离相应药物的问世还需要很多年的深入研究。

  B.有人认为在语文课堂上让学生读读武侠小说，能激发学生的阅读兴趣。也有人担心，将这些与法治精神背道而驰的武侠戏、江湖情纳入课堂教学，会在学生心中增加暴力文化的“因子”。对这种观点，我不敢苟同。

  C.在此次市青少年科技创新大赛中，同学们常围在一起相互鼓励并认真总结得失，赢得的远远不只是比赛的胜负。

  D.新一届领导人提出了“中国梦”的号召，青年要坚定信念，珍惜韶华，在追求中国梦的道路上放飞青春，以青春之我建设“青春之国家”！

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• 2下列文句中，断句正确的一项是 

  A.皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路/及师临境/缘江诸城皆望风降附/或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之不能克/乃退舍礼之。

  B.皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路及师临境/缘江诸城皆望风降附/或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之不能/克乃退舍礼之。

  C.皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路/及师临境/缘江诸城皆望风/降附或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之/不能克乃退舍礼之。

  D.皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路及师/临境缘江/诸城皆望风降附/或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之不能克/乃退舍礼之。

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• 3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 

  A.吾彦虽出身寒微，但面对突袭，他举几御之，英勇无比，陆抗提拔了他，众人没有谁不服的。

  B.吾彦在回皇帝问话时客观指出陆抗和陆喜的不足，但陆抗的两个儿子陆机和陆云因而心生怨恨，总是诋毁吾彦，后来在长沙孝廉尹虞的劝导下，才消除了对吾彦的恨意

  C.吾彦清身率下，威刑严肃，众人都畏惧他。顺阳王畅纵使骄纵也不能诬蔑他，而且举荐他到其它地方当官。

  D.孙皓不接纳吾彦的建议而导致了吴国的灭亡，但武帝问吾彦吴国为何亡时，他却说“吴主英俊，宰辅贤明”，可见他对先主的忠诚。

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• 4下列说法，符合文意的两项是 

  A.中国山水画与中国园林被誉为“姊妹艺术”，是因为它们的创作风格完全相同。

  B.中国山水画和中国园林创作要反映人们亲近自然的愿望与需求。

  C.中国园林造园中景物遮掩，似露又藏，似隔又通，这与中国山水画表现的含蓄美是一致的。

  D.中国园林艺术 “外师造化”，向自然界的真山真水学习，再现了自然。

  E.中国园林比中国山水画更注重借助文学形式表情达意。

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• 5下列说法，不属于中国园林出现的原因的一项是 

  A.由于社会经济、政治文化等活动的需要，人类群居的场所，逐渐离开了森林原野，形成了“城市”，长期的都市生活使人们想亲近自然。

  B.长期拥挤、喧嚣、繁忙的都市生活，使厌倦的人们产生了亲近自然的愿望。然而郊游活动不可能过于频繁，一些远离城市的名山大川，更难常住。

  C.山水画毕竟只是一张平面观赏的图画，只可神游。人们为了更真切地感受自然信息，欣赏自然美景，便不满足于“纸上观景”了。

  D.人们挖湖堆山，栽树植竹，养花种草，使经过提炼加工的自然山水景观再现于立体的三维空间中。

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