把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是 可以这么说：中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。照中国的传统，研究哲学不是一种职业。        。        。          。。          。若想研究这些人的哲学，只有看他们的语录或写给学生、朋友的信。这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记。所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。①在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。②所以过去没有职业哲学家，非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。③每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。④其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。⑤学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。

试卷相关题目

• 1下列各句中，没有语病的一句是 

  A.萨科齐与卡梅伦在当地时间15日抵达利比亚首都的黎波里，成为首批卡扎菲政权倒台后访问利比亚的外国首脑。

  B.近年来，我国干旱天气发生频率居高不下，水资源危机正步步逼近我们，加强干旱地区的用水问题和全国性的节水行动已迫在眉睫。

  C.“十一”长假将至，各地旅游出行人数将大幅上涨，各地铁路、公路、交通、民航等部门全力保障游客出行安全畅通。

  D.广州健康小屋监测的人群中，单纯性肥胖人数占了51%，而胖人中近七成患有高血压、糖尿病、脂肪肝等慢性疾病。

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• 2下列文句中，断句正确的一项是 

  A.或谓夫人曰/父母非乏于财/以父母之爱/若求之/宜无不应者/何为甘此蔬粝/独不可以一发言乎

  B.或谓夫人/曰/父母非乏于财/以父母之爱若求之/宜无不应者/何为甘此/蔬粝独不可以一发言乎

  C.或谓夫人曰/父母非乏于财/以父母之爱若求之/宜无不应者/何为甘此/蔬粝独不可以/一发言乎

  D.或谓夫人/曰/父母非乏于财/以父母之爱/若求之/宜无不应者/何为甘此/蔬粝独不可以一发言乎

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• 3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

  A.苏氏兄弟把父亲灵柩运回四川与母亲同葬，按风俗俩人是同一坟冢而不同的墓穴，兄弟俩请司马光为母亲写墓志铭。

  B.程夫人嫁入苏家，秉持妇道，孝顺、恭谨、勤劳、节俭，同族人从各方面观察她，没发现她有丝毫嫌弃苏家清寒。

  C.苏辙因为家庭负担所累，二十七岁学无所成，所幸的是后来程夫人主动挑起家庭重担，支持他读书。

  D.程夫人告诫儿子们读书的目的不是仅想要让人知道自己是个读书人，并且教育他们做人要恳切率直，要有正义之气。

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• 4下列有关“中国模式”的表述，不符合原文意思的一项是 

  A.“中国模式”是国际社会研究当代中国发展道路后，对中国发展模式的一种定义和评论。

  B.国际舆论对中国模式的评论，无论其角度如何，甚至是中国不赞同的观点，对中国都有参考的意义。

  C.“中国模式”是继19世纪的英国和20世纪的美国之后，中国为21世纪世界经济发展创造的第三种模式。

  D.“中国模式”给有的发展中国家提供了一些有益的借鉴，这是全球化浪潮下自然而然的结果。

  E.“中国模式”被认为是适合各国的国情和社会需要，寻求公正与高质增长的一种发展途径。

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• 5下列不符合本文对“普适性”的理解的一项是 

  A.“以生为本”理念是课堂教学的基本要求与共同目标，所以具有普适性。

  B.山东杜郎口中学把“以生为本”的教学理念具化为“三三六”教学模式，表明了“普适性”也讲求个性化。

  C.“以生为本”这一理念在不同的学校会有不同的做法，表现出不同的特点，这符合“普适性”的特点。

  D.普适性源于事物的共性和规律，因而同层次生源的学校“以生为本”的做法是一致的。

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