下列关于“生态文明”的表述，正确的一项是 （     ）

试卷相关题目

• 1把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是 （     ）①艺术家富于感情，单凭直觉思维；他恍然大悟，无须推理。②这种看法未免失之武断，甚至是错误的。③真正的科学家，既有推理能力，也有相当的想象力，有时还会越过复杂的推理而直接得到答案；否则，他的科学研究也会受到影响。④人们习惯于把艺术和科学说成是毫无内在联系的完全不同的东西。⑤真正的艺术家，既有想象力，也有相当的推理能力，并且深知自己的作为；否则，他的艺术创作会受到影响。⑥科学家相当冷静，光靠理性思维；他循序论证，无须想象。

  A.①⑥②④⑤③

  B.①⑥④②③⑤

  C.④①⑥②⑤③

  D.④②①⑥⑤③

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• 2下列各句中，没有语病的一句是 （     ）

  A.不同的生活习俗、自然条件以及地理环境，使各地的民居在平面布局、结构方法、造型等方面呈现出纯朴自然，而又有着各自的特色。

  B.次贷危机引发的全球性金融危机带来的影响还在持续，随着经济全球化的日益深化，如何缓解就业压力已成为世界各国最大的难题。

  C.建立监督机制非常重要，企业对制度的决策、出台、执行到取得成效的每个环节都纳入监督的范围，就能切实有效地增强执行力。

  D.失眠是指因睡眠时间不足、质量不佳对身体产生损害而出现的不舒服的感觉，应对失眠需要了解相关的睡眠卫生知识，进行自我调护。

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• 3依次填入下列各句横线处最恰当的一组是 （     ）①要使社会上的正义感永不       ，就要在整个民族中大力弘扬正气。②“仰视碧天际，俯瞰绿水滨”，“山水纵横水自流，谁家门前欲离舟”，王羲之、陆游的诗句，溅湿了文人的胸襟，       了古城的历史。③有时外面下着雨，心却晴着；有时外面晴着，心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味：                                                          。

  A.泯灭 滋润 心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。

  B.磨灭 滋养 心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴。

  C.磨灭 滋润 心雨的时候，雨就是雨；心晴的时候，晴还是晴。

  D.泯灭 滋养 心晴的时候，晴就是晴，心雨的时候，雨还是雨。

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• 4下列各组词语中，没有错别字的一组是 （     ）

  A.甘霖 怂涌 沆瀣一气 鹬蚌相争，渔人得利

  B.打烊 飓风 沤心沥血 月晕而风，础润而雨

  C.赔偿 寥廓 退避三舍 城门失火，殃及池鱼

  D.磨合 貂婵 耳提面命 欲加之罪，何患无辞

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• 5下列对文本内容的理解，不正确的一项是 （     ）

  A.要实现生态文明，人类必须重建人与自然的协调关系，构建人与人的协调关系，创建人类文明构成的协调关系。

  B.构建生态文明必须把生态理念引向人的社会生活。

  C.生态觉悟在反思人与社会关系后产生，它在自然领域的扩展和推进构成生态哲学。

  D.自然生态平衡的破坏是由现代人类所面临的外部自然生态危机造成的。

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• 6根据本文内容，下列推断不合理的一项是 （     ）

  A.西方学者奈斯之所以说“今天我们需要的是一种极其扩展的生态思想”，是因为西方传统生态理念陷入困境，需要引进东方智慧。

  B.人类要走向生态文明，必须从理论上认真研究生态哲学。

  C.生态文明不只是一个理论和认识问题，还是一个实践问题。

  D.人类各种文明构成的协调关系的创建与社会生态的构建及自然生态的重建都有着非常密切的关系。

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• 7下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是 (       )

  A.本文开门见山，用“竹似贤”统领全文，咏物托意，理趣盎然。

  B.第一段连用四个排比，从竹之“本固”、“性直”、“心空”、“节贞”四个方面启发君子之“思”，气势磅礴；以竹喻君子，物我之情交融。

  C.第二段记叙了作者惜竹被严重破坏到精心疗治病竹的经过，为下文阐述“竹不能自异，惟人异之。贤不能自异，惟用贤者异之”这一道理张本。

  D.文章末段，由竹子的遭遇联想到人才的遭遇，从而揭示了文章希望统治者惜才、爱才、重用人才的主旨；写法上具有托兴幽远、寄慨遥深的特点。

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