咸丰年间的《夷场行》中写道：“人间何地无沧桑，平填黄浦成夷场；高高下下嘘蜃气，十十五五罗蜂房；青红黄绿辩旗色，规制略似棋枰方。……”这里描述的列强侵略行为是

试卷相关题目

• 1下列各对应项中不能体现出继承与发展关系的是

  A.“仁政”——“君权神授”

  B.“心即理”——“经世致用”

  C.“核定地价”——“节制资本”

  D.《论十大关系》——“南方谈话”

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• 2陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之 世。”下列叙述能够证明这一观点的有①以理学为核心的新儒学形成②指南针和造纸术取得重大进步③词成为文学的主流形式④风俗画成为画坛的亮点

  A.①②③④

  B.①②④

  C.①③④

  D.①②③

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• 3有史家认为：从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡。隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的主要举措是

  A.废分封，置郡县

  B.建立法律体系

  C.确立三省六部制

  D.实行科举制

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• 4宗法制得以维系的重要因素是血缘关系。以下最能证明这一观点的材料是

  A.孔子说：“周因于殷礼，所损益，可知也……”

  B.《说文解字》载：“宗，尊祖庙也……”

  C.《左传》载：“天子建国，诸侯立家……”

  D.《左传》载：“故王臣公，公臣大夫……”

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• 5清代儿童启蒙读物《弟子规》中有一句话“父母教，须敬听；父母责，须顺承。”本句突出地反 映出清代教育

  A.提倡家庭自身教育

  B.渗透天人感应思想

  C.鼓励儿童全面发展

  D.注重儒家伦理教育

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• 6“卢沟桥本无城，明崇祯三年以此为畿辅咽喉，宜设兵防守，故筑城池。……北平市成立时，以宛平县不能寄治城内，遂移于此。……此次日军假演习挑衅，此城北桥遂遭厄运，赫赫名都，数百年史迹迭蒙耻辱，可哀也哉!”(据《人物风俗制度丛谈》)这篇文章的成文时间最有可能是

  A.1895年10月

  B.1931年9月

  C.1928年10月

  D.1937年7月

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• 71898年康有为在《上帝第五书》中说：“若诏旨一下，天下雷动，士气奋跃，海内耸望……如是则庶政尽举，民心知戴。”从材料中推出的符合史实的结论是

  A.变法缺乏理论基础

  B.变法具有广泛的群众基础

  C.变法鼓舞了清军士气

  D.维新派没有认识到变法的复杂性

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• 8“中国之遣留学生……其所谓好学生者，一知半解，妄为邪说。动必日，中国文字之当废也，人种之当绝也，国粹之当弃……”对材料思想理解正确的是

  A.支持新文化运动

  B.反对派遣留学生

  C.反对改革传统文化

  D.主张改革传统文学形式

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• 9以下是博希同学整理的“晚清时期翻译两学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习两学的趋势是 <table cellspacing="0" cellpadding="0" align="left" border="1" _dj="MsoNormalTable"><tbody><tr><td width="131" rowspan="2">类别</td><td width="263" colspan="2">1860～1899年</td><td width="263" colspan="2">1902～1904年</td></tr><tr><td width="131">数量</td><td width="131">比重</td><td width="131">数量</td><td width="131">比重</td></tr><tr><td width="131">哲学、社会科学</td><td width="131">123种</td><td width="131">22％</td><td width="131">327种</td><td width="131">6l％</td></tr><tr><td width="131">自然科学</td><td width="131">162种</td><td width="131">29％</td><td width="131">12种</td><td width="131">2l％</td></tr><tr><td width="131">应用科学</td><td width="131">225种</td><td width="131">41％</td><td width="131">56种</td><td width="131">ll％</td></tr></tbody></table>

  A.从侧重科技到侧重人文

  B.从持续高涨到趋于停滞

  C.从被动接受到主动追求

  D.从全盘两化到中西结合

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• 101943年蒋介石出版了《中国之命运》。该书认为，近百年来中国人“因为学两洋的文化而 在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于同有文化，由自大而自卑。屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的同有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之  一在于

  A.以自南主义反对民族主义

  B.以民族主义反对共产主义

  C.以共产主义反对自由主义

  D.以自南主义反对帝国主义

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