“嫂嫂织布，哥哥卖布……土布贵，洋布便宜；土布没人要，饿倒了哥哥嫂嫂”，近代中国的这首民谣反映了当时的一种社会经济现象。这一社会经济现象是

试卷相关题目

• 1据载，明代嘉靖以后，“徽俗十三（岁）在邑，十七（岁）在天下”；康熙、乾隆年间，沿长江地域流传着“无徽不成镇”的谚语。根据该史料我们可以推断

  A.明清时期自然经济开始解体

  B.明清时期区域性商人群体形成

  C.明清时期徽州资本主义萌芽的发展程度

  D.明朝时期商业发展开始突破空间限制

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• 2“统治中国的是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团，他们为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，扼杀了创造力，培养了顺从性。”下列对材料理解最为准确的一项是

  A.科举制度有利于维护统治，但束缚了人的思想

  B.明清时期的科举制度已不适应时代的需要

  C.察举制有利有弊

  D.九品中正制压制了人的创造力

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• 3我国古代实现决策、审议、执行权力的分解，既明确行政分工，又使机构之间相互牵制。这是因为实行

  A.三公九卿制

  B.行省制度

  C.三省六部制

  D.科举制度

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• 4西周的“世卿世禄”制度：各级贵族不仅世袭所占有的土地和人口，而且还世袭其职务和待遇。这主要依据

  A.自然区域特点

  B.军事能力的高低

  C.文化水平的高低

  D.血缘的亲疏关系

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• 5陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》一文中指出：“这场战争，自西方人1514年到中国起，是他们积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说，这场战争是一块界碑。”可以支持这一观点的依据有①中国开始沦为半殖民地半封建社会    ②中国自然经济开始解体③中国开始产生向西方学习的新思想    ④中国民族资本主义产生

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 6有人认为：“过去五千年的中华通史，实是一部‘帝王专制史’；而现代的中华通史，则是一部‘民主政治史’”。从“过去”到“现代”的历史分界点应该是

  A.鸦片战争

  B.辛亥革命

  C.新文化运动

  D.五四运动

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• 7当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点，这是对五四运动历史地位的一个新提法，究其实质，其主要认为五四运动是中国

  A.旧民主主义革命的完成和新民主主义革命的开始

  B.旧民主主义革命向新民主主义革命转变的开端

  C.资产阶级共和国向着人民民主过渡的开始

  D.政治制度与思想文化由古代向近代转变的起点

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• 820世纪30年代，一曲凄怆的《松花江上》唱遍大江南北、长城内外。歌中唱到：“我的家在东北松花江上，……从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪！流浪！整日价在关内流浪。”歌中的“那个悲惨的时候”是指

  A.九一八事变

  B.华北事变

  C.七七事变

  D.八一三事变

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• 9“……你从不曾看见，四万万同胞像今天这样，团结得如钢似铁；千百万民族英雄，为了保卫祖国，洒尽他们的热血。”该歌词描述了

  A.北伐战争的革命洪流

  B.红军长征的伟大精神

  C.中华民族团结抗日的壮举

  D.人民群众支援解放战争的激情

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