当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点，这是对五四运动历史地位的一个新提法，究其实质，其主要认为五四运动是中国

试卷相关题目

• 1有人认为：“过去五千年的中华通史，实是一部‘帝王专制史’；而现代的中华通史，则是一部‘民主政治史’”。从“过去”到“现代”的历史分界点应该是

  A.鸦片战争

  B.辛亥革命

  C.新文化运动

  D.五四运动

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• 2陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》一文中指出：“这场战争，自西方人1514年到中国起，是他们积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说，这场战争是一块界碑。”可以支持这一观点的依据有①中国开始沦为半殖民地半封建社会    ②中国自然经济开始解体③中国开始产生向西方学习的新思想    ④中国民族资本主义产生

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 3“嫂嫂织布，哥哥卖布……土布贵，洋布便宜；土布没人要，饿倒了哥哥嫂嫂”，近代中国的这首民谣反映了当时的一种社会经济现象。这一社会经济现象是

  A.自然经济的解体

  B.民族工业的产生

  C.贸易中心的转移

  D.传统丝织业的发展

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• 4据载，明代嘉靖以后，“徽俗十三（岁）在邑，十七（岁）在天下”；康熙、乾隆年间，沿长江地域流传着“无徽不成镇”的谚语。根据该史料我们可以推断

  A.明清时期自然经济开始解体

  B.明清时期区域性商人群体形成

  C.明清时期徽州资本主义萌芽的发展程度

  D.明朝时期商业发展开始突破空间限制

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• 5“统治中国的是一个由学者组成的统治集团即文人学士集团，他们为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，扼杀了创造力，培养了顺从性。”下列对材料理解最为准确的一项是

  A.科举制度有利于维护统治，但束缚了人的思想

  B.明清时期的科举制度已不适应时代的需要

  C.察举制有利有弊

  D.九品中正制压制了人的创造力

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• 620世纪30年代，一曲凄怆的《松花江上》唱遍大江南北、长城内外。歌中唱到：“我的家在东北松花江上，……从那个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏，流浪！流浪！整日价在关内流浪。”歌中的“那个悲惨的时候”是指

  A.九一八事变

  B.华北事变

  C.七七事变

  D.八一三事变

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• 7“……你从不曾看见，四万万同胞像今天这样，团结得如钢似铁；千百万民族英雄，为了保卫祖国，洒尽他们的热血。”该歌词描述了

  A.北伐战争的革命洪流

  B.红军长征的伟大精神

  C.中华民族团结抗日的壮举

  D.人民群众支援解放战争的激情

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• 8“满天凉露压降旗，武运凋残日下西。会看大和魂葬处，豺鸣哭化暮鸦啼。”这是摘自李汝伦《紫玉箫二集》的一首诗。这首诗的题目应该是

  A.《甲午悲歌》

  B.《台湾沦陷》

  C.《日寇投降》

  D.《珍珠港祭》

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• 91953-1957年，我国进行了第一个五年计划的建设，开始改变工业落后面貌，为社会主义工业化奠定了初步基础。下列属于这一时期重工业建设成就：①鞍山钢铁公司三大工厂②长春第一汽车制造厂③沈阳机床厂和飞机制造厂④上海宝山钢铁公司

  A.①②③④

  B.①②③

  C.②③④

  D.①③④

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• 10民族区域自治制度是指在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权的制度。我国法制建设中涉及该制度的法律文献有①《中国人民政治协商会议共同纲领》    ②《中华人民共和国宪法》③《中华人民共和国民族区域自治法》    ④《村民委员会组织法》

  A.①②③

  B.②④

  C.①③

  D.①②③④

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