有人说“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是

试卷相关题目

• 1马丁、路德的“因信称义”和加 尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指

  A.否定教皇地位

  B.个人宗教信仰自由

  C.否定封建特权

  D.宣扬《圣经》精神

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• 2伊拉斯谟在《愚人颂》中说：“如果生活中没有那种俊得可爱的感官快乐来调剂和平衡，那么……人生就是一个充满优郁、单调乏味、令人讨厌、无法忍受和十分艰难的过程。”这表明伊拉斯谟

  A.反对社会不平等现象

  B.宣扬了新兴资产阶级人生观

  C.批判世俗的享乐主义

  D.开启了追求理性人生的先河

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• 3莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这主要表达了作者

  A.歌颂人性的高尚和尊严

  B.倡导宗教面前人神平等

  C.呼唤个人和社会的解放

  D.主张人与自然和谐相处

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• 4公元前5世纪的雅典出现三个享有世界声誉的 三大悲剧家，他们都善于从传统的神话中寻取戏剧的题材，从观众所熟悉的故事中，体现存在于现实生活里面的思想感情上的激烈矛盾，以及由于这些矛盾而导致的不幸的遭遇。根据材料可推 测这三大悲剧家的作品成功之处在于

  A.顺应了民主政治的发展需要

  B.充分调动了人们的宗教情绪

  C.反映了现实生活中人的情感

  D.故事情节跌宕起伏引人入胜

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• 5善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无  知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是

  A.苏格拉 底

  B.亚里士多德

  C.柏拉图

  D.普罗泰格拉

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• 6伏尔泰在《哲学通信》中说：“像牛顿先生这样一个10个世纪以来的杰出的人，才真正是伟大的人物。……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人 。”基于这一认识，伏尔泰

  A.提倡个性自由阐释人性之美

  B.提出三权分立学说防止暴政

  C.否定外在权威推崇理性思考

  D.倡导人民主权反对君主制度

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• 7孟德斯鸠曾说“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是

  A.三权分立思想

  B.人民主权思想

  C.天赋人权思想

  D.法律是理性的体现

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• 8康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气的，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是

  A.思想的自由

  B.人身的自由

  C.主权在民

  D.社会契约

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• 918世纪是“理性的时代”和“批判的时代”，与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于

  A.由神和自然转向人类

  B.与上帝直接对话

  C.追求人类自由和思想自由

  D.批判神学统治

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• 10长久以来在中国社会形成的“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念的藩篱开始被冲破，一批先进的地主阶级知识分子开始以一种新的眼光审视世界。这一新的眼光主要“新”在

  A.知识界出现了“经世致用”的呼声

  B.鸦片战争的失败激发了国人的爱国心

  C.一些有识之士开启了学习西方的思潮

  D.“强国御侮”成为那个时代的最强音

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