18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命的爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而17世纪中国思想家的思想影响却远远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是（    ）

试卷相关题目

• 1洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权利下的奴役状态时，立法者就能使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予他们抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是（    ）

  A.三权分立

  B.主权在民

  C.民主共和

  D.君主立宪

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• 2民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是

  A.智者运动　文艺复兴

  B.文艺复兴　宗教改革

  C.宗教改革　启蒙运动

  D.文艺复兴　启蒙运动

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• 3宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了

  A.教皇和皇帝的权力一直是平等的

  B.教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降

  C.教皇的权力始终大于皇帝的权力

  D.皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降

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• 4“在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半半醒状态。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散”。“最先烟消云散”的根本原因是

  A.意大利最早出现了资本主义萌芽

  B.文艺复兴运动发源于意大利

  C.意大利的文化遗产和人才结构

  D.新兴资产阶级要求改变传统观念

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• 5“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”你认为下列对其评价最准确的是

  A.抨击、批判奴隶制度

  B.提倡解放奴隶

  C.强调了天赋人权的人文思想

  D.奴隶制度不符合人性

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• 6西方历史上的思想家为丰富人文精神的宝库，作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是卢梭提出的（    ）

  A.如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的

  B.每一个真诚悔改的基督教，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪

  C.社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的

  D.当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了

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• 719世纪中期以后，“造物主”从有生命现象的研究领域最终被驱逐出去，主要是因为

  A.西方人文主义思想精神的进一步发展

  B.启蒙思想和唯物主义哲学的迅速推广

  C.人猿同祖学说普遍得到了人们的认可

  D.“物竞天择，适者生存”进化观点的提出

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• 819世纪九十年代，张之洞在《劝学篇》中说道：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”。这体现出张之洞主张

  A.全面向西方学习以应付清政府面临的危机

  B.极力维护君主专制和纲常名教

  C.加强个人修养以适应时代的发展

  D.倡导西学，适应了时代发展的需要

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• 9晚清畅销小说《痴人说梦记》以一场梦为结尾，梦中的上海不再有外国巡捕，建筑上没有外国招牌。有的是中国人的工厂和学校。这深刻反映了中国人民要求（    ）

  A.民族独立和富强

  B.驱除靼虏，恢复中华

  C.发展资本主义

  D.建立社会主义

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• 10鲁迅曾说：“‘西哲’的本领虽然要学,‘子曰诗云’也要昌明。换几句话,便是学了外国本领,保存中国旧习。本领要新,思想要旧。要新本领旧思想的新人物,驼了旧本领旧思想的旧人物,请他发挥多年经验的老本领。一言以蔽之：前几年谓之“中学为体，西学为用”，这几年谓之“因时制宜，折衷至当”。——鲁迅对近代中国某些现象的评价

  A.道出了洋务运动的主旨为了维护中华文明

  B.“中学为体，西学为用”不能说是洋务运动的局限性

  C.洋务运动三十余年使中国发生了质的变化，是中国近代化的开始

  D.认为当时中国仍未找到真正的救国之路

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