抗日战争期间，毛泽东曾明确提出：“这个共和国并不没收其他资本主义-最需题库

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11912年孙中山《祭明陵文》曰：“（文）负疚在躬，尚无以对我高皇帝在天之灵。迩者以全国军人之同心，士大夫之正义，卒使清室翻然悔悟，于本月十二日宣告退位。……文与全国同胞至于今日，始敢告无罪于我高皇帝。”该文本质体现出革命派
A.已然实现三民主义的目标
B.昭告成功推翻封建体制
C.存有狭隘的民族主义观念
D.承袭朱元璋反异族统治的传统
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2有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是
A.西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础
B.五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙
C.造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同
D.五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视
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3新文化运动时期，陈独秀提出要打倒“文以载道”和“代圣贤立言”的旧文学，实现文学的“革故更新”，而不是“朝代更迭”。“国民小学的国文教科书不再使用文言文，改用白话国语”。据此分析，资产阶级民主主义者提出“文学革命”的目的是
A.促进文化和教育的普及
B.彻底变革社会制度，实现民主共和
C.提高国民的文化素养
D.推动思想领域的反封建斗争
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41895年，严复翻译《天演论》，宣扬“进者存而传焉，不进者病而亡焉”的思想。1916年，陈独秀认为：“求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础。”以上材料反映的中心问题是
A.“进化论”成为中国各阶层普遍接受的理论
B.晚晴到民国初年中国思想界没有实质性变化
C.救亡图存是当时社会思考的焦点
D.中国欲改变命运必须引进西方的制度
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5近代某思想家在其言论中有这样一段论述“体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。中西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。”该思想家的观点是
A.反对中体西用，主张完全照搬西方文化
B.认为中体西用在当时不被人们所认可
C.反对学习西方文化，主张中体西用
D.认为中西方文化各有各自独特的体用
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6著名历史学家徐中约在《中国近代史：1600～2000，中国的奋斗》一书中写道：“他(指邓小平)把市场经济称作‘一种建立在公有制基础上的有计划的商品经济’，强调‘计划经济为主，市场经济为辅’，并要求做到两者的‘内部统一’。直到1992年，他才打破禁忌，公开宣称政府的中心任务就是建立‘社会主义的市场经济’。这等于宣布马克思主义经济理论核心部分——公有制及中央计划体制——的抛弃。”这则材料无法揭示出的史实是
A.中国的经济体制改革带有市场化取向
B.邓小平南方谈话打破了原有禁忌
C.中国市场经济抛弃了公有制和计划体制
D.马克思主义在中国得到发展和创新
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71953年，周恩来主持通过了《关于修订高等学校领导关系的决定》，明确了由新设立的中央高等教育部对全国高等学校实行统一领导的管理体制。同时规定，综合性大学以及与几个业务部门有关的多科性高等工业学校由中央高等教育部直接管理。这些决定反映了
A.高等教育变革符合当时经济建设需要
B.当时政治环境推动了教育体制变革
C.领导个人喜好影响高等教育发展方向
D.高等教育发展必须与国家政策同步
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8《梅杜萨之筏》是泰奥多尔·籍里柯创作于1819年的著名画作。画家以金字塔形的构图，把事件展开在筏上仅存者发现天边船影时的刹那景象，刻画了遇难者的饥渴煎熬、痛苦呻吟等各种情状，画面充满了令人窒息的悲剧气氛。该画作的艺术风格属于
A.新古典主义
B.浪漫主义
C.现实主义
D.印象派
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9美国著名电影明星秀兰·邓波儿，在20世纪30年代危机最深重的时候，她在多部影片中的表演给沮丧、绝望的美国人带来了希望、勇气和乐观。美国总统罗斯福曾公开宣称：“只要我们有秀兰·邓波尔，我们的国家就没事。”材料主要说明了
A.电影使美国摆脱经济危机
B.电影诞生在危机中的美国
C.罗斯福借助电影实施新政
D.电影艺术影响着社会生活
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