费正清在《中国：传统与变革》一书中说：“宋代绘画风格与欧洲中世纪或文艺复兴时的艺术相比，对我们来说完全是近代的，整个宋代对艺术的态度基本上是近代的。艺术不再是宗教的婢女。”下列史实不能佐证上述观点的是

试卷相关题目

• 12000年，在丰县梁寨镇出土的由徐州地区唯一的文状元李蟠撰写、刻于康熙五十四年的石碑载：“吾祖籍程子院。程子院者，宋明道先生（程颢）讲学处也。”当时“明道先生”讲学可能阐述的思想是

  A.“人伦者，天理也”

  B.“存天理，灭人欲”

  C.“知行合一”

  D.穿衣吃饭即是“人伦物理”

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• 2西汉文景时期的《淮南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能 使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对该观点理解正确的是

  A.秦亡是由于未贯彻法家的思想

  B.儒家学说成为统治者的正统思想

  C.秦朝治国的法家思想受到质疑

  D.法家学说无益于国家的有效治理

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• 3孔子反对盲从，提倡“当仁不让于师”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。二者思想的一致性表现在

  A.提倡民本

  B.呼唤仁爱

  C.强调理性

  D.倡导美德

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• 42008年8月8日到24日，世界各国众多的电视台对北京奥运会进行现场直播，并对北京等地的天气也作了及时预报。这说明电视最重要的功能是

  A.展示世界各地的优秀艺术品

  B.联络情感功能

  C.传播资讯

  D.开展远程教育

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• 5“凡年满六周岁的儿童，不分性别、民族、种族，应当入学接受规定年限地义务教育”，这是我国哪部法律的规定

  A.《宪法》

  B.《义务教育法》

  C.《未成年人保护法》

  D.《教师法》

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• 6著名学者黄仁宇曾说：“李贽的悲观不 仅属于个人，也属于他生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”材料意在说明明朝

  A.缺乏社会变革的新经济因素

  B.专制的社会环境压制人性发展

  C.八股取士钳制了国人的思想

  D.闭关锁国导致中西文化的隔绝

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• 7某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世 界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明

  A.未能推进中国社会根本性的变革

  B.对西方科技产生了爆炸性影响

  C.造成中国人盲目自大故步自封

  D.改变了整个世界的面貌和状态

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• 8《红楼梦》从女娲补天开端，并以佛教的转世观念构造的神话来设置作品的人物与情节，用一僧一道将“宝玉”带入滚滚红尘和作品的世界。由此可见《红楼梦》

  A.蕴涵着中国传统文化的多重因素

  B.创作指针是佛教轮回思想

  C.是儒释道三教合一的产物

  D.旨在维护传统儒家思想

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• 92016年为农历猴年，古人认为，猴子有善变多计、狡猾伪善的天性，与古时候诸侯性质很相近，古时候诸侯们各据一方，个个多计谋善变，狡猾欺诈，所以当初形容他们像猴子的王一样，因而诸侯的“侯”字是将“猴” 的犬去除，代表人而成“侯”，由此可见

  A.汉字承载着丰富的文化内涵

  B.文字是人类进入文明时代的标志

  C.文化既是民族的又是世界的

  D.文化多样性是人类文明进步的动力

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• 10晚清公使郭嵩焘旅居英国时感叹：“政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜。其视中国，亦犹三代盛时之视夷狄也。中国士大夫知此义者尚无其人，伤哉！”据此分析，郭嵩焘

  A.沉醉于西方的物质文明

  B.固守着天朝上国的观念

  C.否定了中国的传统文化

  D.突破了中体西用的认识

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