某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了-最需题库

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1著名学者黄仁宇曾说：“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”材料意在说明明朝
A.缺乏社会变革的新经济因素
B.专制的社会环境压制人性发展
C.八股取士钳制了国人的思想
D.闭关锁国导致中西文化的隔绝
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2费正清在《中国：传统与变革》一书中说：“宋代绘画风格与欧洲中世纪或文艺复兴时的艺术相比，对我们来说完全是近代的，整个宋代对艺术的态度基本上是近代的。艺术不再是宗教的婢女。”下列史实不能佐证上述观点的是
A.宋代文人画多是世俗艺术作品
B.宋代绘画体现了中国画“画中有诗”的特点
C.文艺复兴时的艺术依旧带有宗教色彩
D.宋代绘画在创作上强调个性表现和抒情写意
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32000年，在丰县梁寨镇出土的由徐州地区唯一的文状元李蟠撰写、刻于康熙五十四年的石碑载：“吾祖籍程子院。程子院者，宋明道先生（程颢）讲学处也。”当时“明道先生”讲学可能阐述的思想是
A.“人伦者，天理也”
B.“存天理，灭人欲”
C.“知行合一”
D.穿衣吃饭即是“人伦物理”
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4西汉文景时期的《淮南子》认为：法能诛杀不孝的人，但不能使人人成为孔子曾子；法能处罚窃盗者，但不能使人人拥有伯夷那样高尚的道德。对该观点理解正确的是
A.秦亡是由于未贯彻法家的思想
B.儒家学说成为统治者的正统思想
C.秦朝治国的法家思想受到质疑
D.法家学说无益于国家的有效治理
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5孔子反对盲从，提倡“当仁不让于师”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。二者思想的一致性表现在
A.提倡民本
B.呼唤仁爱
C.强调理性
D.倡导美德
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6《红楼梦》从女娲补天开端，并以佛教的转世观念构造的神话来设置作品的人物与情节，用一僧一道将“宝玉”带入滚滚红尘和作品的世界。由此可见《红楼梦》
A.蕴涵着中国传统文化的多重因素
B.创作指针是佛教轮回思想
C.是儒释道三教合一的产物
D.旨在维护传统儒家思想
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72016年为农历猴年，古人认为，猴子有善变多计、狡猾伪善的天性，与古时候诸侯性质很相近，古时候诸侯们各据一方，个个多计谋善变，狡猾欺诈，所以当初形容他们像猴子的王一样，因而诸侯的“侯”字是将“猴” 的犬去除，代表人而成“侯”，由此可见
A.汉字承载着丰富的文化内涵
B.文字是人类进入文明时代的标志
C.文化既是民族的又是世界的
D.文化多样性是人类文明进步的动力
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8晚清公使郭嵩焘旅居英国时感叹：“政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜。其视中国，亦犹三代盛时之视夷狄也。中国士大夫知此义者尚无其人，伤哉！”据此分析，郭嵩焘
A.沉醉于西方的物质文明
B.固守着天朝上国的观念
C.否定了中国的传统文化
D.突破了中体西用的认识
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9一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。这个观点在中国的最早倡导者应是
A.鸦片战争中新思想的代表人物
B.新文化运动中的激进知识分子
C.辛亥革命时期资产阶级革命派
D.甲午战争后的资产阶级维新派
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101905年5月，孙中山自称是“中国社会主义者”,表示“要采用欧洲的生产方式,使用机器,但要避免其种种弊端”,使中国由中世纪的生产方式直接过渡到社会主义的生产阶段,而工人不必经受被资本家剥削的痛苦。这主要表明当时孙中山
A.已成为了社会主义者
B.彻底认清了中国国情
C.萌生了节制资本思想
D.完全了解西方的弊端
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