儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是（    ）甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”丁：“保天下者，匹夫之贱，与有则焉”

试卷相关题目

• 1萧公权在《中国政治思想史》中提到：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”对该言论理解正确的是 （    ）

  A.认为理学适应时代需要而产生

  B.认为理学导致中原地区沦丧

  C.片面地认为理学空谈误国

  D.比较全面地指出了理学的弊端

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• 2宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（    ）

  A.研究天人关系为核心内容

  B.社会伦理道德为核心内容

  C.认识自然发展规律为导向

  D.关心社会进步为前提

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• 3朱、陆多次展开思想交锋、学术论辨，期中最有名的是吕祖谦为了调和朱熹与陆九渊兄弟的思想分歧，特邀朱熹与陆九龄、九渊兄弟等到信州铅山鹅湖寺相会，讨论学术问题。是会史称“鹅湖之会”。 但是终未能“会归于一”。上述现象说明（    ）

  A.南宋时期君主专制制度遭到严重破坏

  B.儒家思想失去了统治地位

  C.当时的学术氛围相对宽松

  D.国家分裂、民族纷争客观上推动了学术发展

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• 4南宋朱熹是理学集大成者,他发展了儒学思想,形成新的儒学。对朱熹新儒学的表述,错误的是（    ）

  A.以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想

  B.发展客观唯心主义体系,理是万物本原

  C.提出:“存天理,灭人欲” 以维护等级秩序

  D.求“理”就是进行内心反省

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• 5自汉至唐，儒学被奉为“周(公)孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（    ）

  A.宗法血缘制度逐渐瓦解

  B.程朱理学成为统治思想

  C.仁政理念深入人心

  D.陆王心学日益兴起

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• 6某班同学在学习了“西方人文精神的起源”后进行小组讨论,整理出以下几个结论: ①智者学派的出现与古希腊民主政治繁荣密切相关。②智者学派的主要观点就是强调人的价值和作用。③智者学派的出现说明“人”成为早期希腊哲学家研究的核心。④苏格拉底对“人”的看法同智者学派有相似之处。你认为这几个结论正确的应是（  　 ）

  A.①②③

  B.①②

  C.①④

  D.①②③④

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• 7恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是（    ）

  A.它没有将古希腊罗马文化完全复兴出来

  B.它把古文化古为今用

  C.它打着复兴古典文化的旗号

  D.它没有准确地揭示这场运动的实质

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• 8下列关于文艺复兴的意义，说法正确的是：（    ）①文艺复兴冲破了基督教神学桎梏②为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路③文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章④人文主义提倡科学实验，注重实践，催生了近代自然科学

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 916世纪宗教改革运动中，新教各派集中反对的目标是（    ）

  A.罗马天主教会的神学世界观

  B.罗马天主教会的精神专制

  C.罗马教廷对各国的经济掠夺

  D.罗马教皇垄断教职的任免权

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• 10据说罗马城内有个“圣梯”, 凡人攀爬一番,就可赦罪。路德爬到中间便退了下来,人问其故,他答道：“灵魂得救在于心中信仰,不在于表面礼仪”。 据此,下列说法错误的是（    ）

  A.路德认为人得救与否不能靠善功、圣礼

  B.路德认为人得救与否关键在“人”本身而不在“神”

  C.路德认为攀爬圣梯是表面礼仪,应到教堂找神父忏悔才能得救

  D.“信仰得救”是马丁·路德宗教思想的主要内容

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