16世纪宗教改革运动中，新教各派集中反对的目标是（    ）

试卷相关题目

• 1下列关于文艺复兴的意义，说法正确的是：（    ）①文艺复兴冲破了基督教神学桎梏②为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路③文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章④人文主义提倡科学实验，注重实践，催生了近代自然科学

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②③④

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• 2恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是（    ）

  A.它没有将古希腊罗马文化完全复兴出来

  B.它把古文化古为今用

  C.它打着复兴古典文化的旗号

  D.它没有准确地揭示这场运动的实质

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• 3某班同学在学习了“西方人文精神的起源”后进行小组讨论,整理出以下几个结论: ①智者学派的出现与古希腊民主政治繁荣密切相关。②智者学派的主要观点就是强调人的价值和作用。③智者学派的出现说明“人”成为早期希腊哲学家研究的核心。④苏格拉底对“人”的看法同智者学派有相似之处。你认为这几个结论正确的应是（  　 ）

  A.①②③

  B.①②

  C.①④

  D.①②③④

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• 4儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是（    ）甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”乙：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”丁：“保天下者，匹夫之贱，与有则焉”

  A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲

  B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

  C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武

  D.王夫之、程颐、王阳明、顾炎武

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• 5萧公权在《中国政治思想史》中提到：“度当时之要，益信理国非恃空言，救亡必资实学。朱陆一切心性仁义之说，不啻儒家之清议，足以致中原于沦丧而莫可挽回。”对该言论理解正确的是 （    ）

  A.认为理学适应时代需要而产生

  B.认为理学导致中原地区沦丧

  C.片面地认为理学空谈误国

  D.比较全面地指出了理学的弊端

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• 6据说罗马城内有个“圣梯”, 凡人攀爬一番,就可赦罪。路德爬到中间便退了下来,人问其故,他答道：“灵魂得救在于心中信仰,不在于表面礼仪”。 据此,下列说法错误的是（    ）

  A.路德认为人得救与否不能靠善功、圣礼

  B.路德认为人得救与否关键在“人”本身而不在“神”

  C.路德认为攀爬圣梯是表面礼仪,应到教堂找神父忏悔才能得救

  D.“信仰得救”是马丁·路德宗教思想的主要内容

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• 7启蒙运动中一位思想家曾谈到，“难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗 、 ……一切享有各种天然能力的人, 显然是平等的。……除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由人”。这段话所体现的思想是（    ）

  A.自由平等,天赋人权

  B.权利应当“制约与平衡”

  C.主权在于人民

  D.人非工具

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• 8文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是（    ）

  A.反对宗教神权，强调三权分立

  B.反对封建制度，倡导人民主权

  C.反对蒙昧迷信，推崇人的理性

  D.反对君主专制，主张君主立宪

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• 9欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为：“中国是个举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”, 信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明（    ）

  A.当时中国的社会制度比欧洲各国优越

  B.伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法

  C.儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同

  D.中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响

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• 10孟德斯鸠被认为是“从否定方面将中国列入一种世界模式的第一人……为法国和欧洲提供了与以往不同的中国形象”。 孟德斯鸠“从否定方面将中国列入一种世界模式”的主要依据应当是（    ）

  A.中国落后的经济

  B.中国的闭关锁国政策

  C.中国的君主专制制度

  D.中国的一夫多妻制度

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