“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5—7枚金币，便可洗清罪恶了”材料集中体现了

试卷相关题目

• 1王安石变法中，青苗法、募役法是争论的焦点，而募役法又是焦点中的焦点。募役法成为焦点中的焦点的主要原因是

  A.损害了大商人的利益

  B.直接触犯了封建统治阶层的利益

  C.不利于社会的稳定

  D.不能增加政府的财政收入

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• 2王安石在讲学时，曾经给学生出了一道问题：“异时多兵矣，而不以兵多故费财；今民之壮者多去而为兵，而租赋尽于粮饷，然亦不足于兵。此其故何也？”这反映王安石在教学中注意

  A.因材施教

  B.军事教育

  C.经世致用

  D.理财为先

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• 3王安石设想其变法的理财方针是“民不加赋而国用饶”为此他采取的措施有①清查逃避土地税的“隐田”                 ②向享有特权的官僚地主征收免役钱③农户按户等的高下出资兴修水利             ④向农民贷款，收取较低的利息

  A.①②③

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②④

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• 4北宋初的政治改革最终形成了“冗官”“冗兵”“冗费”的局面，这从反面证明了

  A.分权、强兵弊端无穷

  B.政治改革要注意精兵简政

  C.加强中央集权弊大于利

  D.机构改革要量财力而行

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• 5北魏孝文帝改革作用显著，下列说法不符合这一观点的是

  A.有利于封建化

  B.有利于民族融合

  C.有利于统一黄河流域

  D.有利于对外贸易发展

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• 6马丁、路德认为《圣经》是信仰的唯一依据，每个教徒都应该阅读《圣经》，并完全可以对《圣经》的含义做出个人的价值判断和理解，这是一种信仰自由的权利。这种观点反映出的实质是

  A.《圣经》才是宗教信仰的最高权威

  B.新兴资产阶级要求自由、平等的愿望

  C.坚持俗权高于教权

  D.为农民起义寻找依据

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• 7“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威；他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”以上材料反映的思想是

  A.因行称义

  B.因信称义

  C.理性至上

  D.人非工具

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• 8马丁、路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括①确立了“教随国定”的原则               ②建立了以国王为首的教会③否定了罗马教廷的权威                   ④促进了资本主义的发展

  A.①②③④

  B.①③④

  C.②③④

  D.③④

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• 9“依附于土地的农民在法律确定的期限内将被授予自由耕种者的一切权利”次法令的颁布者是

  A.林肯

  B.尼古拉一世

  C.威廉一世

  D.亚历山大二世

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• 10农奴制改革后，莫斯科农民卡瓦廖夫可以①自由的结婚、经商和打官司             ②以优惠价格购买地主的土地③可以自由的外出务工和游历             ④购买土地，经营资本主义农业

  A.①②④

  B.②③④

  C.①④

  D.①②③④

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