“一般来说，当帝国的权利来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危机，那么这样的人民将是聪明的，否则就是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应该是（    ）

试卷相关题目

• 1鸦片战争后，“西学中源”说在士大夫阶层中渐次流传开来。有人说：“彼之火炮，始自明初，夹板舟，亦郑和所图而予之者。即其算学所称东来之借根法，亦得诸中国。”对“西学中源”说正确的评价是（    ）①反映了晚清人士的民族文化自大心态②为反对学习西方事物提供了依据③为学习西方的先进事物提供了依据④“西学中源”反映了文化的冲突和交融

  A.①②④

  B.①③④

  C.①②③

  D.①②③④

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• 2随着古代城市的发展，市民阶层逐渐壮大。下列体现市民阶层文化需求的作品是（    ）

  A.《诗经》

  B.《离骚》

  C.《感天动地窦娥冤》

  D.《上林赋》

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• 3其书被书论家评为“法度备存而端劲庄持”，其人被欧阳修评为：“忠臣烈士，道德君子”，这位唐代大书法家是（    ）

  A.颜真卿

  B.张旭

  C.王羲之

  D.黄庭坚

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• 4关于“天理”和“人欲”朱熹有一段论述：“问饮食之间，孰为天理，孰为人欲？曰：饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理”，对材料理解正确的是（    ）

  A.存天理，灭人欲

  B.人的欲望都是合理的

  C.正当的需求是符合天理的

  D.天理和人欲是统一的

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• 5“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”，这句话出自（    ）

  A.《韩非子》

  B.《论语》

  C.《春秋繁露》

  D.《庄子》

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• 6王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民无天”的新道统，是“翻天”，让民“顶天立地”。这一思想应是（    ）

  A.民本主义

  B.民族主义

  C.民权主义

  D.民生主义

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• 7蔡元培在1918年撰文说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯物论，文学之崇实论与理想论，经济学之干涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大也。”此处蔡元培所说“大学之所以为大”的主要意义是（    ）

  A.学科齐全、综合性强

  B.学风开放、思想自由

  C.西学东渐、倡新抑旧

  D.规模宏大、名师众多

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• 8美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说（    ）

  A.认识到农民阶级是中国革命的强大力量

  B.认识到帝国主义是中国革命的敌人[

  C.吸收了马列主义的思想主张

  D.准确把握了中国社会的特殊性质

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• 91956年后的一段时间内，我国在文学、电影、戏剧创作上展现出了勃勃生机，涌现出如《红旗谱》、《青春之歌》、《关汉卿》等家喻户晓的作品，这一盛况出现的直接原因是（    ）

  A.新中国的成立

  B.“双百”方针的确立

  C.中共八大的召开

  D.大跃进和人民公社化运动的开展

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• 10“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧，他们竭力强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。苏格拉底喜欢在大街上以提问和交谈的方式讨论各类问题，他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象，认为公民应该具备美德。”智者学派与苏格拉底的最主要区别是（    ）

  A.智者学派以传授知识作为谋生手段，苏格拉底不以此作为谋生手段

  B.智者学派注重辩论演说的教学方法，苏格拉底注重提问交谈的教学方法

  C.智者学派关注个人的自由，苏格拉底关注个人的道德

  D.智者学派赞成民主制，苏格拉底反对民主制

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